佛弟子访谈(二十八)为什么学佛修行的人很多而得到成就解脱的人少?
您知道在当今末法时期,信仰佛教、学佛修行的人很多,但是得到成就解脱的人很少,这是什么原因吗?要如何才能把握自己的学佛修行是走在一条能成就解脱的道路呢? 您听过胜义择决吗?您是不是认为修行学佛就是依照南无释迦牟尼佛的三藏教义来修学,为什么还要胜义择决呢? 在圣迹寺曾经修过胜义马头明王水坛珠卦法的圣会,这是极难逢遇的,更不用说能亲自见到,因为在这个世界上很难找到可修成胜义水坛珠卦法的巨圣。香格魁智法师...
您知道在当今末法时期,信仰佛教、学佛修行的人很多,但是得到成就解脱的人很少,这是什么原因吗?要如何才能把握自己的学佛修行是走在一条能成就解脱的道路呢? 您听过胜义择决吗?您是不是认为修行学佛就是依照南无释迦牟尼佛的三藏教义来修学,为什么还要胜义择决呢? 在圣迹寺曾经修过胜义马头明王水坛珠卦法的圣会,这是极难逢遇的,更不用说能亲自见到,因为在这个世界上很难找到可修成胜义水坛珠卦法的巨圣。香格魁智法师...
我股骨头坏死已经有十多个年头了,每次疼痛只能靠吃止痛药。试了很多偏方都不管用。被这病折腾的一直在想:我怎么不死呢? 后来,全家从黑龙江迁居到山东蓬莱。儿子认识了刘师兄,听了刘师兄分享学佛的受用后,回来让我试一试。正因如此开始了我的学佛之路。 皈依后不久我便考取了闻法上师,并在家里建立了坛城。怀着一颗恭敬之心开始做大礼拜。开始做大礼拜时胳膊会长水泡,骨头也会疼得厉害。但是我告诉自己:疼吧疼吧,只要不...
现在修持念佛法门、净土法门的人很多,讲得一套是一套,可是却从未见到或听到临命终时蒙佛接引的实际事例。让我们来了解学修南无羌佛的佛法得到成就解脱弟子的真实事迹。
拙火定是实相禅修的一种,是高级的禅修法,是修命功、心风明点,尤其大圆满肉身化成虹光大成就的大法,也就是谓之即身成佛法。拙火定分成两类:一类为藏密瑜伽拙火定,另一类是「拙火之王」的摊尸拙火定,属於佛教实相禅定之王。藏密瑜伽拙火定与摊尸拙火定完全相同,只是密咒与姿法不同。
修学拙火定的行人都十分清楚,「九节佛风」与「宝瓶气」是深入拙火瑜伽的前行基础,而对「气、脉、明、点」的具体了解,又是对「根、道、果」各个阶段体悟的重要关键。今依噶举《那洛巴六法教授》、格鲁宗喀巴大师《深道那洛巴六瑜伽导引次第》、以及其他密典论著,简略介绍有关拙火瑜伽的入门知识
真正的佛法是看得见摸得着、真实见圣量的。达摩祖师一苇渡江和“拿杵上座”中举一反三,认识佛法之真谛实相,破除空洞的佛学理论观,摒弃经教子、禅和子,从根本上认识并践行佛法,建立真实的成道之菩提本愿,明信因果、不错因果,了义修行得解脱。
如何闻懂佛法,这关乎着每一位众生的生死解脱。一方面,众生受因果困缚,随时有毙命于无常的可能,众生需要闻法学佛修行解脱,另一方面说法者如何契合众生因缘,相应于众生的缘起,说法能让众生听懂,与无常赛跑争夺更多的众生来学佛,让众生早一刻闻正法受用修行,也在考问着说法者的大悲菩提心境,考问着说法者的智慧方便。