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51foxue51foxue  2021-03-30 16:31 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  37 
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导语: 本书主要介绍中国活佛宽净大法师,于一九六七年农历十月廿五日,在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时,突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时,法师被带往西方极乐世界,参观九品莲花的各个境界,时间上只觉一昼一夜,可是,当返回人间时,时间已过了整整六年五个余月。

五︰下品莲花—带业往生处所

说着,说着,我们来到了下品莲花池。

放眼望去,只见那里地平如掌,皆黄金铺成,隐隐发光,而且是透明的。不多时,眼前出现一个十分宽敞的广场,广场上有很多女孩子,年龄约莫十三、十四岁,这些女孩子,头顶上扎两个发髻,插着紫花,非常漂亮。她们身穿一色淡绿衣,桃色的肚裙,腰系金带,一律相同装束,外貌亦完全统一。

西方极乐世界居然会有女众?

我满腹狐疑的向观世音菩萨问道︰「据佛经上说,在极乐世界中,无有男女之分,为何此处会有女孩子呢?」

观世音菩萨回答说︰「不错,这里无分男女相,你看你自己现在如何!」

我被祂这一提,才赫然发现到,原来自己已变成一个十三、十四岁的女孩子,装束样相,完全与她们一样。

我惊异地问︰「为什么会这样?」

祂说︰「这里有一位菩萨主宰,变男的则全部为男,变女的则全部为女。其实,不论变男变女,在莲花化生中,是没有血肉之躯的,身体皆白色水晶,通体透明,像玻璃一样,但有一个人形,因此,实际上并无男女之别。」

我一看自己的身体,的确就像观世音菩萨所说的那一样,不见皮肤、肉、指甲、骨、血,只是一体白色透明的水晶。

往生到下品下生里的人,皆带业往生,来到这里,不论男女老幼,莲花化生后,一律变成十三、十四岁的孩子样相,返老还童,皆变得亲切可爱,美貌异常,外表上虽有男女之分,实际上则无男女之别。

我问观世音菩萨,说︰「为什么往生到这里来的众生,会变成一律样相,同样岁数呢?」

祂回答说︰「这是因为佛性平等,阿弥陀佛的佛力,引接他们到这里莲花化生,一律平等待遇,不论你在人间是老公公,老太婆,或中年人,壮年人,莲花化生后,同样生成十多岁样相,这个原理,就像在人间出生的婴儿一样,身体大小,相差无几。」

在下品下生中,莲花化生后,在莲华内,每天六时,有一时是讲经会,由一名大菩萨主持。到了讲经时间,法钟一响,莲花池中的人,或居住在楼阁内的人,都会一律变成女孩子,或男孩子,有一定的形相,他们的形相与装束,全由佛力或菩萨所控制,佛力要变男就成男相,要变女便成女相,装束也如此,要红一律就红,要绿一律就绿,要黄一律就黄。

这些下品下生的众生,白天则走出莲花,出来玩耍,或唱歌、或跳舞、或礼拜、或念佛、或诵经、或嬉戏,以及其他活动,到了歇息时间,便回到各自的莲花中去。换说之,白天花开,夜晚花合。歇息时,在莲花中有的自心念佛,有的则做各种绮梦(由于带业往生,故难免有过去世的业妄反映)。

观世音菩萨说︰「好,现在就带你到莲花广场去看看。」

到了那里,起先只看到一、二十个女孩子,接着,很快地,陆续看到几十个、几百个、几千、几万个女孩子,霎时间,整个大殿大楼内,都挤满了这些外貌装束一模一样的女孩子。她们集中在一起,给我们参观,在她们来说,那是极端轻而易举的事,一下子就集中数万人出现在眼前,不像我们人间,要集中几千几万人,煞费周章,需要很多时间来安排。

不一会,我们来到了莲花池,只见池里的水,甚是奇特,就像是空气一样,不像我们娑婆世界里的水,是液体状的。

观世音菩萨说︰「你下去洗个澡罢!」

我说︰「衣服弄湿了怎么办?」

祂说︰「不会湿的,不像娑婆世界里的池,下水后会弄湿衣服。」

我依言战战兢兢地下池洗澡,的的确确,衣服真的不会湿,而且,更奇怪的是,我不会游泳,怕会沉下水底,可是,在莲花池中沐浴,却可以任随己意,要升高就升高,要下降就下降,要往左就往左,要往右就往右,完全可以用自己的心意来加以控制。我在池中一圈又一圈的兜着玩,好不快活。我好奇地试喝了一口水,水很清甜,于是,我大口大口地喝个痛快,越喝越觉精神倍增,全身轻飘飘的,好像是要飞起来一样。我摸一摸自己身上的衣服,一点也没有湿水。当我游到莲花池的池心时,我看到很多美丽的莲花,开得十分灿烂。有人端坐在花上念佛,但是,也看到一些莲花正在枯萎,或折断,甚至已枯死。莲花池中的水,就是阿弥陀佛经所说的「八功德水」。

六︰下品下生—往生者的业妄反映

下品下生的往生者,就是我们娑婆世界里,求生净土,一心念佛,「带业往生」的众生。

什么叫做「带​​业往生」呢?

往日在娑婆世界里,这些众生,曾做过各种恶业,如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等,论这些人的德行,原来是不可能往生西方的,可是,在他们临终的时候,缘遇善知识,教他们念佛经,念阿弥陀佛名号,一心不乱(能够一心不乱者皆宿植善根),借助阿弥陀佛的愿力加被,引导他(她)往生极乐世界,在下品下生中莲花化生。

然而,九品莲花,欲从最下一品(下品下生),修到最上一品(上品上生),则需要到十二劫的时间。一个劫,等于是一六七九万八零零零年(16798000 年),所以,下品下生的往生者,欲修到最上一品,需要到二亿一五七万六零零零年的时间,方能成佛。但是,如果我们在娑婆世界能够下定决心,勤修苦链,可能三五年时间,便能身居中品或上品,或者在这一辈子中便可以成道。因此,我们必须珍惜「人身难得」,勤苦修行,能有所成就的话,可望直往上品上生,花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子,此点留待后述。

不过,话说回来,在我们娑婆世界中的众生,却有多种苦,不可避免,那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里,纵使是下品下生,也绝对不会有上述等苦,因为是「极乐世界」,只有「乐」,而没有「苦」。虽然下品下生的众生,需要十二劫的漫长时间修行,但是却能保证循级而上,直至花开见佛,途中绝无退转堕落三恶道、四恶趣之虞。而且整个的修行过程,自始至终,都是在「极乐」的状态中度过的。

下品下生的莲花,不同我们人间的莲花,约有一里至三里见方那么大,三四层楼高,莲花皆会发光。这里的往生者,如果他们在莲花内,起着各种妄想,莲花的色泽就会呈黯淡无光,反之,如果没有妄想,内心清净,莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。

以下是两则实际例子︰

观世音菩萨说︰「众生累世以来,造作各种不同的业,故带业往生后,业妄反映也不相同,下品下生者,业障比较多,当然有轻重之分,所以下品莲花中,亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘,如父母、兄弟、姊妹、朋友等,以及对物质财富的欲望,都会一一反映出来,犹如人间的做梦一样。现在,我就带你去看看妄业反映的实际情形吧!」

转了几个弯,看到一朵色泽黯淡的莲花,走进去看时,见有一座高楼大厦,房子比皇宫更富丽堂皇,花园十分幽美,屋内古物珍宝,价值连城,一切布置非常雅致,有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人,衣装与人间一样,非常华丽,只见人员出出入入,非常热闹的样子,好像在办什么喜事似的。

我问观世音菩萨说︰「为什么极乐世界里,还有像人间家庭一般的生活方式。」

祂回答说︰「这个人虽然临终十分清净,带业往生,但是,累劫习气妄想很多,红尘未了。这里的数十人,都是他生前的父母、妻子、爱人、兄弟、姐妹、儿媳、亲戚,恩爱难离,故每次他回到莲花中休息时,便思念这些人和物,妄想在一起​​,他们便显现出来。因为极乐世界是有「乐」无「苦」的。想父母,父母来,想妻儿,妻儿来,想华厦,华厦来,想山珍海味,山珍海味来。展现出来的情景,就像娑婆世界众生在做梦时一样,在梦中如同处在真实情况,醒来时则一切空无所有,这就是业妄反映,只是一种假相,他在人间的亲人是不知道的。 」

观世音菩萨的话,发人深省,其实,人间的生活,也何尝不是一场大梦呢,当灵魂离开了身躯,你在人间所有的一切,无法带去,不再属于你,就像做了一场幻化的梦一样,到头来皆是一场空。

观世音菩萨又解释道︰「其实,带业到这里往生的人,妄想比在人间的欲望更多。因为娑婆世界是物质的,阻隔很多(按︰物质如隔一张纸,看不见,物质本身不断新陈代谢,缘生缘死),因此,对很多东西,往往会有「求不得苦」之叹,但极乐世界就不同,不是物质的,只要你一想(妄想)要什么,什么就呈现在眼前,给你享用不尽。极乐世界,性质属虚空,遍满法界,天界属神质,虽有五通神力,有时还有求不到的现象,人间属物质,重重阻隔,所求难以实现。 」

我又问观世音菩萨,说︰「妄境(即梦)与如来清净实境有所分别吗?」

祂开示说︰「实境,是常住不灭的,会永远放射出各种光芒;而妄境,则属无常,不会放射出任何光色,故一旦自己的妄业觉醒时,便一切空无所有。如人间睡觉做梦一样,梦中的山川人物、城市大厦,醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生,不惜穷一生之精力,争名夺利,拼个你死我活,但是,到头来,死后一件也不能带走,神魂堕入六道轮回中,缘生缘死,依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海,必须早日觉悟,回头是岸。」

上述那家主人,是带业往生的,据观世音菩萨说,他是我的同乡(福建蒲田),语言与我相通,叫我进屋内看看。

我们走入那座华厦内,只见里面大排筵席,桌上摆满山珍海味,有六七十个人正在大吃大喝,场面甚是热闹。有一个老人,约莫七十来岁年纪,他的气派与人间的大富豪一般,想是主人身份。他看见我的到来,很客气的向前来与我搭讪。

他问︰「你是从哪里来的?」

我用福建话回答︰「我是从福建蒲田来的,是你的同乡。」

他一听到「同乡」二字,满是欢喜,不断点头地说︰「很好,很好。」并且很热诚的招呼我一齐入座。

我随口问道︰「你们在这里举行什么大宴会啊?」

他笑笑,却反问道︰「你是怎样来到这里的?」

我伸手指着站在门外的圆观老法师,说︰「是观世音菩萨带我到这里来的,来这里参观旅游。」

此言一出,眼前的整个情景,突然起了变化!这老人一听到观世音菩萨的名字,身子陡地一震,脸上现出惭愧的神态,霎时间,眼前的那座华厦,里面的六七十个人,以及整个宴会热闹的场面,突然消失了!那老人也变回十三、十四岁的身相,端坐在莲花上,通体水晶白色透明,十分好看。

这个情景的突变,正如观世音菩萨刚才所说,景像由妄想而起,妄想灭,景像则随之而灭。

原来此人前生在娑婆世界是一名富商,他生前的种种妄想犹在,积习难返,喜欢大排筵席请客,这种习性,时不时地显现出来,就成了刚才那幅情景。

过后,他对我自我介绍说︰「我是福建蒲田涵江哆头村人,名叫林道一,家庭富有,在哆头村属望族,临终时,得善知识指导,十念往生,但很惭愧的是,我的业障妄想很多,不能除掉,恩爱难舍,故时常胡思乱想,现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次予我开示,要我纠正,但我总是旧病复发,改不掉!」

临别时,他还付托我带一个讯,他有一个儿子,名叫阿旺,住在新加坡,嘱我将来回返娑婆世界之后,转告他的儿子阿旺一声,说他父亲在中国业已往生西方净土了。

观世音菩萨劝导这些带业往生的人,多到莲花池的「八功德水」中洗澡,洗去心中的妄想,使自己的心性渐渐回复清净。

我与观世音菩萨又来到一个陡峭的高崖下,这时,我又看到一个奇异的景像。我看到一位年约二十岁左右的女子,她身穿像人间一般的黑色衣服,在高崖下嚎啊痛哭!当时我觉得很奇怪,因为极乐世界是有乐无苦的,为什么还会有人在这里痛苦得如此悲伤呢?

观世音菩萨似乎已透知了我的心意,叫我向前去,问问她看就知道了。于是,我走到她的身边,双掌合十,问她︰「女菩萨,妳为何在这里哭得如此悲伤呢?」她抬起头来一看,不但不哭,反而笑嘻嘻的对着我,说︰「我是被惊妄想纷飞。」语音方落,她便回到莲花池中的莲花之上端坐,变成一个十三、十四岁的女孩样相,全身水晶,那座高崖也同时消失了!

她向我自我介绍说︰「我是福建顺昌人,名叫xxx,现年廿一岁,是归依了佛门的女居士。一九六零年间,我决心出家,却被人从中干涉,一直不肯,最后逼得我跳崖自杀,这本来属于十恶之死,不能超升,但是,观世音菩萨发大慈悲心,念我一片真诚,引接我往生净土。因我才往生不久,故心惊妄业未除,因此,时不时地,不能控制自己,将自己心中的心惊妄业反映出来,这种现象,就像在人间作恶梦一样,心中常出现惊险境界,虽蒙观世音菩萨说法,但还是不能免除。」

我关切地向她指示,说︰「妳看,站在我身旁的不就是观世音菩萨吗!」

她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼,观世音菩萨指示她说︰「妳快到莲花池中,用八功德水,多多洗澡,便可渐渐消除这些业障。」

在莲花池中,莲花池也展现出各种枯荣盛衰的现象,我就问观世音菩萨,说︰「为什么会这样呢?」

祂回答说︰「个别莲花的枯萎,或失去生机,那是因为,有人初信佛时,非常虔诚,勇猛精进的念佛,播下佛种,种籽在莲花池上,生长茁壮,美丽盛开。可是,只勤修了一个时期,心怠懈了,信心摇动了,不但不念佛,甚至干起十恶的坏事,因此,他那株莲花就渐渐枯萎了。你看,那株折断枯萎了的莲花,就是西省xxx,他开头是皈依念佛,后来当了官,佛不念了,还开荤做十恶,被政府判处死刑,所以莲花折断了。还有另一株枯死的莲花,他是永泰县人,皈依法师念佛三年,花开得很漂亮,后来想发财跑去做生意,不再念佛了,尽量牟取不义之财,但最后却破产了,债台高筑,走头无路,自杀身亡,十恶者不能往生,故莲花枯死了。」

我又问观世音菩萨道︰「常亮法师生前对我说过,念佛一句,罪减河沙,那人念佛已三年,为什么没有功呢?」

祂说︰「那是指不懂佛法的人,随世作恶,后来闻善知识启示,立即回心向善,忏悔永不再作恶,真心痛改前非,弃恶从善,开始一心念佛,念一句佛号,就灭了他自身上的无量罪业,接着持久念佛不变,死后往生极乐国土,虽带业往生,但永不退转,终成佛道。

观世音菩萨顿了一顿,续道︰「但是有的人,口头念佛,而心如毒蝎,暗中害人作恶,这种人是乃属十恶者,不能往生净土,只种了些许善根。不过,这个人的善根犹存,只要一旦省悟,再行忏悔,念佛行善,那株莲花便会重见生机,再度光辉灿烂的开放。」

据观世音菩萨透露,世间不论贫、富、贵、贱、善、恶、智、愚,男女老幼,各界人士,只要信心真诚,勤行念佛,止恶行善,心口如一,持之以恒,净土莲花必将茁壮成长,临命终时自然蒙阿弥陀佛的引接,往生极乐,莲花化生。倘若只是信佛念佛,忽热忽冷,忽勤忽懈,莲花虽开,也不会茁壮美丽。如再做坏事,十恶之死,又堕入六道轮回,就不得往生极乐国了。

说到这里,忽然,我看见一个年纪约莫三十多岁的尼姑,迎面向我们走来,我定睛一看,原来她是江西省云居山云庵的住持法本尼师,她看到我,便大声叫了起来,说︰「哎呀!是宽净师兄你来了,欢迎!欢迎!恭喜恭喜!」

我问她︰「妳何时往生的,怎么我不知道!」她说︰「一九七一年,由于我不肯还俗,后来在一个地方,跳水自杀了!本是十恶不能往生,但我佛慈悲,大开恩门,念我一心念佛,一尘不染,故引接我来往生,我才来不久呢!」

我又问她︰「往生下品莲花者,大家样相皆十多岁的孩子,为什么妳还是三十开外的尼姑呢?」

她回答说︰「听说你来了,我便妄想反映成原来的样相,方便你认出来。宽忠师兄好吗?你回去后,有见到他,叫他精进勤修,我已往生净土,请他放心好了!」

「净观塔」与「语言陀罗尼」

突然,听到钟声响起,观世音菩萨对我说,这是说法时间到了。这时,只见成千上万的男孩(这次看不到一个女孩)都是十三、十四岁年纪,身着红衣,腰系金带,发卷双髻,装束统一,整齐列队,他们的身体、头、手、脚,皆白色透明水晶。只见他们蹦蹦跳跳的聚集在莲台上下,大家互相顶礼后,奏起天乐来,天上各种美丽飞鸟,和声念佛,接着,一位全身放射出千百种光的菩萨,出现在眼前,整幅景象,殊胜已极。

观世音菩萨告诉我说︰「祂就是大乐说菩萨,今日由祂值日说法,要去朝拜十方佛圣。」

这时,但见天空中如雨般的散下各种美丽色彩的花朵,以及各种奇异的东西,那些男孩们用衣襟将它包起来。紧接着,整个天空放出如闪电般的万光万色,煞是好看!

在下品下生中,有一个叫做「语言陀罗尼堂」的,语言陀罗尼,即是说,菩萨每说一句法,每个众生都能听得懂,不论你是什么人,福建人、广东人、海南人、潮州人、上海人、四川人、或美国人、德国人、法国人、苏联人、日本人等,不论你属什么国家,何种籍贯,菩萨只要发出一种声音,所听到的,就是属于自己的语言,无需通过翻译,都能直接听得懂,这就是「语言陀罗尼」的奥妙。

在下品下生中,有一座很高很高的塔,叫做「净观塔」。这里的众生,欲到塔的顶层,或从顶层下来,皆无须像我们在娑婆世界,要乘梯上下,他们要上去,只要心念一动,一想即上,要下来,只要一想即下,他们的身体,如前所述,是透明无阻碍的,不管到哪里,穿墙透壁,一想即过,不会碰到任何阻挡,纵使几百、几千、几万个人聚在同一个空间,也不会互相碰撞,出现拥挤现象,因为他们并无肉身(物质),身体透明无阻。

「净观塔」非常的大,在里面什么都可以看到,可以映现出十方世界中的所有境界。到这里来,例如,要看我们娑婆世界的地球,放眼看去,只有一粒沙大,看太阳也一样,只有一粒沙大,但是,如果你想看清楚其中情景,例如你想看亚洲,视线就会随之扩大,亚洲便清楚的映现出来,要看中国,要看长城,要看福建省,甚至要看其中一间屋子,屋内的情景,视线亦会随着相应的事物扩大,清晰的映现在眼前。换句话说,在「净观塔」中是「无所不见」的,等于是一个全宇宙的天文台。

下品中生的往生者,是生前在娑婆世界平时有做善事,累积善根福德,或念佛回向西方净土的人,在阿弥陀佛的愿力加被之下,便可往生到这个境界中来。下品上生的往生者,则更进一层,在生前有持五戒、八戒,积极行善布施,修持较严谨的人,方能往生到这里来。

参观过了这些地方之后,观世音菩萨说,时间有限,于是,祂便带我更上一层,到中品中生莲花池去游玩。

七︰中品莲花(凡圣共居处所)

我们出了下品莲花池,我如前持咒,身子如乘坐飞机,腾空而起,只见无数辉煌的楼阁、塔尖,在我们面前掠过。这时,我突然觉得自己的身体,渐渐高大起来,因为,中品中生的莲花池,莲花大者,如中国一省,约七八百里,我们从新加坡到吉隆坡,也不过一八零余里,因此,七八百里差不多要到泰国的中部。莲花这样巨大,这里往生者的体形身高,也相应的高大,与莲花的增大成正比例。不用说,这里的宫殿房舍,也相应的增高增大,方能容纳这里的众生。

观世音菩萨对我说︰「中品中生,多数是凡圣同居,四众都有,有出家僧尼,有在家男女居士,这里的往生者,比下品莲花的众生,更胜一筹。他们生生皆有出离三界之念,在娑婆世界时勤苦修练,除自修外,还积极于佛教事业,如大兴土木,兴建寺庙,或大量印经书,广宣佛法等,并行善布施,严持戒律,慈悲、喜、舍,临命终时蒙西方三圣接引,往生到中品中生莲花池来,但是,他们的修持各有深浅,故亦分为上、中、下三等。

不久,我们来到了大殿,向诸菩萨参拜顶礼后,观世音菩萨便马上带我到莲花池参观。呵!中品莲花池,比其他下品莲花池,不知要庄严殊胜多少倍。四周皆七宝砌成,池中莲花,花纹优美之极,而且放出各色光彩,互相辉映,真是艳丽夺目得难以形容。

尤为奇异的是,池中莲花,花瓣奇特,分很多层,每层之内,皆有亭台、楼阁、宝塔等,放出十几种色光,景致美丽动人已极。住在莲花上的人,身体呈金红色透明,也会放光。他们的衣服装束皆一样,年纪约莫二十岁左右,不见一个孩子或老人。

这时,我一看自己,奇怪,不知什么时候也跟着变了,变得同他们一模一样,只有观世音菩萨还保持原来的样相。

我问观世音菩萨说︰「为什么这里所有东西都会发光,什么色,放什么光,而我的身体也会起了变化,同他们一样。」

祂回答说︰「这一切都是阿弥陀佛的佛力所致,所以什么都会反映发光,阿弥陀佛放出无量光明,反映到这里来,就变成这个样子。你身体上的转变,亦复如是,乃阿弥陀佛的佛力所引起的变化。莲花池中的每一个境界,装束皆相同。除非自己有神通之力,另变各种样相,不然整个都是统一的。

然而,观世音菩萨却透露说,在中品莲花池,也有一些色调黯淡,不会发光的楼阁,不过,这并不是极乐国的实景,而是往生者妄想的梦幻无常境界。

正在说着,眼前就出现了一座不会发光的楼阁,四方有宽敞的花园,百花齐放,争艳斗丽,鸟儿在树上跳跃,吱吱歌唱,这幅情景,与人间富贵人家的豪宅没有两样。这一家人,大厅上奉有三宝,父母、妻子、兄弟、姊妹、亲属皆聚集一堂,修行念佛,男女老幼二十余人,皆是十分虔诚的佛教信徒。

这时,观世音菩萨告诉我说︰「这一家人,乐施好善,慈悲喜舍,有的已往生到中品中生里来,但是依旧恩爱未断,常念人间事,所以他们一家人的生活情况都反映到这里来。」

观世音菩萨说,九品莲花,一品一品,由下而上,下品修好了,莲花可植于中品莲花池中,这种情形,的像参禅一样,初禅后进入二禅,二禅后进入三禅,三禅后进来四禅,其理一样。

忽然,听到虚空中响起钟声,这个楼阁,便消失得无影无踪,大家都变成二十来岁的青年,全是红金色透明身,衣服装束也完全一样,人数越来越多,不可计数,形成了一个庞大的会场。

观世音菩萨说︰「今天是大势至菩萨与常精进菩萨讲法华经,你要去听吗?」

我回答道︰「我最喜欢妙法莲华经了,我们一起去听吧!」

说着,我们走向会场讲台,讲台上四方皆是罗网,如虹如珠,放出千百种光,光芒四射,两旁有七行大树,耸入天际,树中也有亭台楼阁,很多菩萨集中在上面听经。讲台由七宝金银构成,不知有多少丈高,十分庄严。

观世音菩萨带我上台,我礼拜了二位菩萨后,祂们叫我坐在边座上,大势至菩萨在主席台主持。这时,不知哪里来的香烟缭绕升起,十分清香,天上奏起悠扬动听的天乐,无数美丽的飞鸟,跟着音乐和鸣飞舞。大家礼拜之后,大势至菩萨站起来,宣布讲经会开始,接着,常精进菩萨上法师座,向大家礼拜后,接着说︰「妙法莲华经,是华藏世界诸佛的根源,是成佛的根本,凡想要成佛者,必学此经典,上一回说第一节,什么是妙法莲华经,妙法莲华经是无量宝,今天说第二节,妙法莲华经的作用…」大概说有一个钟头左右。

我听了经文后,心中有一个疑问,就是这里所讲的妙法莲华经,与人间既存的妙法莲华经经文句子不同,于是,我将这个疑问,向观世音菩萨请教。

祂解释说︰「人间的妙法莲华经,经文较浅,这里所讲的经文则较深奥,虽然深浅有别,但意义是一样的,可以这样说,罗汉不懂菩萨的境界,菩萨不懂佛的境界,你听菩萨讲经,只发出一种音,千百种语言皆按听者自己的语言声音收听到,这就是语言陀罗尼三昧。」

常精进菩萨讲经后,眼前出现了一幅不可思议的奇境。只见天上散下很多天花宝物,如球状,如三角形状,各色各样,不一而足,金光万道般的洒了下来,台下的听众纷纷伸手去接,或用衣服来装。这时,天乐齐鸣,仙曲悠扬,声音不知是从哪儿发出来的,十分庄严。突然,台下成千上万身穿红色衣装的男青年,摇身一变,全都变成绿色衣裳的女青年,桃色裙子上系着金色腰带,一起翩翩起舞,欢乐无比。不一会,他们又变成了球形莲花,各现出不同的美丽色彩,各色光芒四射,一个人影都看不到了。突然,莲花上又现出菩萨端端正正的坐姿,接着又变成无数金塔、银塔,光辉四射,四周景色,变得难以形容的优美壮丽。

正看得出神间,忽然看到虚空中有几百个身穿绿衣的女子,从空中很快的一起落下,冲过大殿,穿墙透壁,如同穿过空气中一样,一点也不见阻碍,我什为惊讶,问观世音菩萨说,这是一种怎样的现象。

祂说︰「极乐世界,乃阿弥陀佛的愿力形成的,其性质不是物质的,故无论亭台、楼阁、宫殿、宝塔、山水、花草树木,皆透明无物质,故毫无阻碍,可以自由穿梭而过。不信,你也去撞一下看!」

我依言,跑到大殿的围墙旁,以及大柱、栏杆等处,每处试撞一下,一出一进,穿入穿出,果然无阻无碍,但是,用手去触摸时,似有实物存在,只是没有阻碍而已。这种现象,倒有点像摸水一样,摸下去的确有东西的感觉,但是,依然可以任意穿进去。

跟着,观世音菩萨带我去参观两处奇境,那就是八大景山与华藏世界展览馆。

「八大景山」

中品下生的往生者,一般上较少妄念,或者没有妄念。他们的外貌,皆在十六至二十岁之间,衣服相同,无分男女。他们的行动也是集体的,每天供养十方佛。那里的莲花,层次也比较多,各种颜色,皆会发光,比起下品莲花,那更要殊胜得多了。

在这里,有一个「八大景山」,这八大景,是代表我们的八识,即眼、耳、鼻、舌、身、意、那末识、阿赖耶识,合称八识心田。阿弥陀佛,设立此景,是要前来这里往生的人,将自己的八识心田,全部修到「空」为止。

第一景山,叫做「光明景山」,是代表我们的「眼识」,在这山中,十方世界,一切的一切,都可以用眼睛看到,例如,要看娑婆世界某某众生,他的前世与过去世的情形是怎样的,如某众生的前世是猪,再前世是奴婢,更前世是富贵人家,更更前世是帝王将相……皆一一可以看到,甚至其他佛土的情形,亦可一目了然。

第二景山,叫「声闻景山」,是代表我们的「耳识」,一到此山,耳朵可以听到十方世界的一切声音,什么声音,只要一经于耳,就可以辨认出来,甚至佛在讲任何经典,皆可听到听懂。

第三景山,叫做「味芳景山」,是代表我们的「鼻识」,在这山中,可以闻到十方世界的任何气味,气味只要一经于鼻,就能分辨认出其中「内容」,如闻到孕妇的气味,便能分辨出胎儿是男是女;如闻到金属的气味,就能分辨出是金、是银、是铜、是铁。

第四景山,叫做「音声景山」,是代表我们的「舌识」,十方世界,任何从嘴中所发出来的声音,上至佛界,下至地狱的声音,皆全部能听懂。

第五景山,叫做「金身景山」,是代表我们的「身识」,在此山中,可以凭触觉,辨认出一切一切的事物,可以看到十方国娑婆世界的一切金身,三十二相,哪一样身相都可以看到。

第六景山,叫做「意识景山」,是代表我们的「意识」,在此山中,可以看到无数诸佛,祂们的每一世修行,全都在意中呈现出来。自己的生生世世,一百世,一千世的情景,亦可映现眼前。

第七景山,叫做「济明景山」,是代表人的第七识——「那末识」,这是一个非常殊胜的境界,是将上述六景,同时集中起来,也就是说,在此景中,你想看,想听、想嗅、想味、想触、想法,皆一并显现来。

第八景山,叫做「无边景山」,是代表我们的第八识——「阿赖耶识」,这个境界,是遍虚空的,过去、现在、未来三世,十方法界中一切的一切,皆可映现。

「华藏世界展览馆」

中品中生的莲花往生者,他们生前在娑婆世界,对佛法的认识与修持,是相当深厚,同时,他们在行善布施方面,可谓不遗余力,有相当大的成果,因此,成就大善根,故中品中生者,无论在修持与累积功德上,皆比中品下生高出一级。

中品中生这个境界,有很多的房子与塔,不用说,这里的众人的体形高大,也比中品下生等而上之,故房屋与塔,也相应的增高增大。在中品中生里,每天都有从天上掉下的花,这里的众生,每天就是拿起从天上掉下来的花,来供养十方佛,这些花都是非常殊胜,非常美丽的,并非娑婆世界的花可及其万一。同时,从天上所奏出来的音乐,是非常非常美妙的,非笔墨所能形容。据佛经上说,「世间帝王有万种音乐,不如转轮圣王诸音乐中一音之美,百千万倍。如转轮圣王万种音乐,不如忉利天诸音乐中一音之美,百千万倍。如忉利天王万种音乐,不如第六天王诸音乐中一音之美,百千万倍。如第六天王万种音乐,不如阿弥陀佛刹中诸七宝树一音之美。」

中品中生的众生,身上会放光,体金红色,呈透明,没有阻碍,所以能够在刹那间,前往诸佛刹,养十方佛,刹那间回到原地来。在生前没有很大功德的人,是不可能成为这里的众生。

到了中品中生果位的众生,他们的妄想就少了,甚至没有了妄想,他们所要吃的东西,也少了,不像中品下生,他们要吃花蜜糕,因为他们在修持上越来越高,到根本不需要这些东西。

中品中生里,有一座叫做「华藏世界展览馆」,在这个展览馆里,可以见到佛菩萨各式各种的修行方法,可谓包罗万有。

「华藏世界展览馆」里面,有一层一层,每一层,都有展现一佛成佛的整个过程,例如阿弥陀佛,他的前世是什么人(法藏比丘),他的师父是谁(世自在王如来),他曾修何法,发何愿,他更前一世是什么,甚至未成佛前的百世、千世前的整个情形,皆可一览无遗。如果你想看那一种境界,你可以到另外一层,例如去看观世音菩萨成道的过程,他每生每世的生活情形以及求道经过。你想看释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨等人,生生世世的修行过程,都可以在这个「华藏世界展览馆」里看到,十方世界一切佛、一切菩萨的情形,亦复如是。

八︰上品莲花—花开见佛

我依旧持咒,脚踏莲花,向上腾空而去,只觉自己的身体渐渐长大,变成如初见阿弥陀佛时的模样。

观世音菩萨对我说︰「往生上品上生的众生,他们在娑婆世界时,精进勤修,守戒净如明珠,精研佛典,断十恶,行十善,根据自己所修的法门指示,一一落实的加以实践,身体力行,勇猛精进,十年如一日,直至肉体寿终为止,再加上各种外功——生前行善布施做大功德,在其临终的刹那间,便往生到上品莲花这里来。」

往生到上品上生来众生,妄想几乎可说是已经完全没有了,六根清净,他们也有的已到了菩萨的境界,可以自由变化,游戏神通,例如菩萨们聚在一起,想要变成一朵花,全体便变成花,想变成塔,全体变便成塔,想变成石头,全体便变成石头,想变成树,全体便变成树。

在上品莲花池中,最小的莲花也有三个省大,换言之,有三个马来西亚一般大。

观世音菩萨说︰「我现在就带你到莲花池去看看。」

我们抵达了莲花池,上品莲花池,的确与众不同,池边周围,比中、下品更为庄严,有一重一重栏杆围着,发出各色光芒,放出各种清香,是从莲花中洋溢出来的。池中有大宝塔,形如高山,塔呈多角形,放出千万种光。池中有美丽的桥,池的面积大到看不见首尾,池里面不仅盛开着莲花,而且有万象的风景布置,天空中有宝盖珠花闪闪发光,莲花有数不起的层数,层层内皆有宝塔、亭台、楼阁,美丽动人。住在莲花上的人,全身黄金色透明,衣服非常华丽,发出各种光色。

忽然,观世音菩萨这样问我,说︰「在这里面,有一位名叫印光法师(按︰近代中国三大高僧之一),你认识吗?」

我忙答道︰「他在哪里?他的大名,我已久仰,但人还没有见过。」

说话之间,只见莲花中有一位三十多岁的男子,突然变现出印光法师的原相来,我们相会,其情甚欢,互相顶礼后,就滔滔不绝的交谈起来。我们谈了很多,有的忘记了,但还记得他再三叮嘱我的话,他说︰「我希望你回人间后,传达给诸同修知道,要以戒为师,精持戒律,一心念佛,信愿行,必定往生无疑……,奉劝那些修行人,一定不要自作聪明,把佛陀所定下的戒律,以及祖制,擅自更改,大唱维新行道,违反威仪,戒律,实令人痛心……」

我们一起走下了莲台,带我到大楼阁去,一路上,各种奇异飞鸟在金枝玉叶上歌唱,和着天乐啾鸣,各种优美动听的念佛声,悠悠扬扬的到处皆是盛开艳丽的鲜花,清香扑鼻,各种球状花朵隐隐发光,还有各种珍珠灯、玛瑙灯、琉璃灯,一行行的排列着,闪烁着各种的光芒,令人目不暇给,美不胜收。

进入楼阁,真境更见殊胜,迷住了我,楼阁闪着金光,地板发出各种色光,眼前的一切东西,都各自发出光采。印光法师带我们上楼去,楼上有各种水晶镜,中间有一幅最大的照身镜,观世音菩萨介绍说︰「这镜可照出各人原形,本性有无清净,有无妄想,一照便照出来。」

楼上两边排列着整齐的椅子,皆七宝结成,会发光,桌上摆着奇怪的东西,我看不出是什么,观世音菩萨知道我肚子饿了,问我︰「你肚子饿吗?」我委实觉得有点饿,我说︰「这里有什么可以吃的吗?」

祂说︰「这里的饮食与下品下生的情形一样,你想吃什么,什么就会来。」

我说︰「太好了,我想吃白米饭,白菜汤,别的不要。」

语音方落,白米饭,白菜汤都摆在我桌上面前,我问大家,说「你们不吃吗?」

他们说︰「我们一般上都不吃东西的,你吃罢!」

据知,上品上生的众生,多已成就菩萨果位,祂们很少有饮食的欲望妄想,甚至完全没有,相形之下,我觉得自己很惭愧,吃着,吃着,吃饱了,将碗筷放回桌子上,一忽儿,碗筷便不见了,我问观世音菩萨说︰「为什么会这样?」

祂回答说︰「那是你妄想肚子饿,就想要吃饭,就像在人间做梦一样,梦时什么都有,醒来时什么都不见。你妄想吃,食物来,吃饱后,吃的妄想消失了,食物也跟着消失!」

我不住地点头。

祂又补充说︰「自性清净,不想吃,不想任何东西,像虚空一样,并无一物,如果稍起妄想,就像虚空中添多点云雾一样,这个道理,你慢慢去领味,就明白其箇中三味了。」

往生上品莲花者,妄念最少,皆是真如实性,位证不退转菩萨,一霎那间,能借助阿弥陀佛的愿力,变现出无数美丽鲜花、果实、供品等,供养十方诸佛。如果到了说法时间,千万亿菩萨皆端坐在莲花上,或楼阁上、宝塔上、七行大树上,直接谛听阿弥陀佛说法的声音。

我问观世音菩萨,说︰「地球上一定有很多人往生到极乐世界来,为何他们的亲属都看不到呢?」

祂回答说︰「地球人多被妄业所蔽,很多东西都看不见,如果一心念佛,没有妄想,心如虚空,地球人也会看到极乐世界的。」

我趁机向观世音菩萨讨教,祈求祂开示,我问︰「那么,要怎样念佛才是最好,才能修持得最快呢?」

祂说︰「要禅净双修,一心念佛,念佛参禅,叫做净土禅。」

我马上请祂开示,说︰「请指示净土禅应该怎么修?」

祂点头,这样开示说︰「人可分为两班念佛(按︰这是西方净土众生修持的方法),甲班念两句阿弥陀佛,乙班默念着听,接着,乙班念两句阿弥陀佛,甲班默念着听,这样修持,既不辛苦,又念不停。耳根最灵,耳朵里自念,即是心念,心口如一,佛性自显露出来,静则生定,定则生慧。」

(按︰有关净土禅的具体修持方法,念阿弥陀佛圣号时的抑扬顿挫,与人间的唱法不同,读者如有机缘,可向新加坡南海普陀山询问,那里有宽净大法师亲口示范的录音带。 )

接着,观世音菩萨说︰「时间无多,我这就带你去看阿弥陀佛大塔——「莲花塔」。

又过了几座楼阁,塔尖在身旁一掠而过,不久,眼前出现了一座壮观已极的大塔,犹如中国的昆仑山一般高大,不知有多少层(看来至少有几万层) ,「莲花塔」有多少个角,亦分不清楚,塔的整体呈透明状,放出万道金光,里面隐隐传出南无阿弥陀佛的唱题声,前两句很清晰,头一句很悲哀救助似的,第二句则很有亲切感。

这个「莲花塔」,专供上品中生的千千万万往生者,到那里游玩。这个塔很大,难以形容,不是人间可以想像,大约有几千几万个地球那么大,所以它的高度也是不可想像的,塔里面,有各种的宫殿,各种颜色,都是透明发光的。上品中生的众生到这里来,可以穿「墙」自由出入,无阻无碍,要上要下,只要心意一动,只是刹那间的事,便可抵达所要到的地方,塔里面可说应有尽有。在这里可以看到整个华藏世界的一切众生与一切情景,可以看到几百亿诸佛的净土,其中殊胜情景,非笔墨所能形容其中万一。上品中生的众生,若想要到这些佛土,也只是刹那间的事。

我们进入「莲花塔」,身子如乘坐电梯似的,一层一层,越层而上,全是透明的,可以看到各层里有很多人在念佛,全是三十岁左右的男子,每一层各有不同的装束打扮,大约分二十多种颜色,但看不到一个女人。全体男子端坐在莲花台上念佛。

观世音菩萨说︰「这里精进分六时修行,二时念佛,二时止静,二时休息。现在是念佛时间。」

我们到中央一层,进入看一看,只见他们一排排的,分两边坐,左班与右班,面对面,只听到钟、鱼鼓打板的声音,但却不见实物。他们坐的是蒲团,很漂亮,中央一位大菩萨在那里指导。有的念得好的,头上会发光,光中有无数佛,如阿弥陀佛一样,光中化出无数亿佛。那位大菩萨,光中也会化佛。有各种鸟飞来飞去,在塔尖上,或在大厅上飞,也跟着一齐念佛,一点也不见混乱。塔中有各种珠灯、琉璃灯,都会发光,有圆球灯会自动变出各种形式,放出各种光采。总之,这里的境界说也说不完,也难以形容出来。供养十方佛,都在这里集中,在这里可以看到整个华藏世界,一切众生,一切佛圣,可以看到几百亿的佛土,一一映现在前。

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51foxue
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这个人很懒,什么都没写

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