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51foxue51foxue  2021-11-25 23:02 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  1 
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南京外卖员因为差评连杀两人;

广州停车场一个保安捅死了奔驰车主。

近日,这两起恶性事件在网上被反复提起,成为热搜话题。

案件具体细节就不做赘述,大家可上网一搜便知。

这两个悲剧起初只是一次小小的摩擦,但最后却因为彼此的针锋相对酿成了无法挽回的恶果。

外卖员因为奶茶没送到女孩手里被差评,然后外卖员就威胁女孩,女孩就投诉他,外卖员就杀了女孩和她同事,一个 19 岁,一个 21 岁。

而奔驰车主进停车场的速度太快被保安敲窗提醒,车主就跟保安有了语言冲突,最后保安一怒之下就把奔驰车主给捅死了。

这样的蝴蝶效应已经不是个例了,类似案例无时无刻不在提醒我们——不要惹怒一个不幸的人,因为有时候光脚的他真的就不怕穿鞋的。

两起恶性事件行凶者冷静下来之后一定都会后悔万分:

为什么当时就被情绪控制了头脑,像炸药桶一样,遇星星之火就爆炸了呢?

无论被害人有没有错都不是采取极端行为去杀人的借口。

触犯法律就要接受法律的严惩。

但是另外一方面,

我们也要看到在高楼大厦霓虹闪烁的背后,在很多相对低端行业里谋生的人群,他们生活的并不容易,工作艰辛、或收入低微,为了生存他们每天都得绞尽脑汁流尽汗水,他们忙忙碌碌不为锦衣玉食,只为碎银几两,三餐有汤。

而生活的艰难使不少人情绪一直处在那种防御的状态,那么这时候一个偶然的纠纷,一两句过激甚至侮辱的言语,在你看来可能不过毫厘之间的小事,在他那里可能就是压垮骆驼的最后一根稻草。一瞬间把防御变成了进攻,怒从心头起,恶向胆边生。

往大里说,那就是格局不够。很容易就会陷入到“你视我如草芥,我视你如敝履”的恶性循环,然后一个不小心就钻了牛角尖儿,灾祸随之而来,最终导致绝望自毁或者偏激毁人殃及无辜。

所以,凡事都别太计较。

那么,当有人骂我们,欺负我们时该如何处理呢?

在古代,寒山与拾得两位大师,是佛教史上著名的诗僧。他们行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

一天,两位圣僧对话,

寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”

拾得回答:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”

好一个“再待几年,你且看他”,

善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到啊。

同时,当我们执著于“你错,我对”的是非时,其实我们已经“入魔”都不知道。

外卖员因为执著客户差评而“入魔”杀人,

宝马车主因为执著保安态度而“入魔”被杀,

买奶茶的女孩因为执著外卖员的未送货到手而惹上杀身之祸。

杀人者、被杀者都是因为太计较,都知道“退一步海阔天空”,却都不愿去退,才有了许多是非曲直,人间悲剧。

当代住世佛陀在《世法哲言》中教戒我们:

是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。

这里佛陀清楚地告诉我们,所有的是非都不应该去执著,

执著在是非当中只能给我们带来不幸和灾难。

因此,

在我们面对是非的时候一定不要执著它。

别人喜欢怎样都随他去,他高兴怎么说,就怎么说,没必要和他辩驳。

否则的话,

一旦纠缠在是非里,往往互相都不服输,公说公有理,婆说婆有理,就想要争个对错结果出来,感情破坏殆尽、矛盾增加、乃至造成拳脚相加、口角不绝。更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难。

面对是非,面对恶语,

绝大多数人就会生烦恼,有烦恼就容易冲动,而“冲动就是魔鬼”。

正如佛陀说法告诫我们:“以对方恶语而烦恼即是我执魔;以受对方辱,而生烦恼,即是我执魔”。

佛法在世间,不离世间觉。

如果我们都能闻修佛法,时时谨记佛陀的教诲,就不容易发生文章开头那样的悲剧了。

所以,

我们明白了是非是不可执著的这个道理以后,在遇到是非时,远离那些充满负能量的人,学会适当退让,凡事都不要太计较,不要挂在心中,不要用自己的幸福为他人的不幸买单。

这样久而久之,是非自然会慢慢远离。

面临是非不挂于心,无所谓一点,大气一点,既有益于自己,又有益于他人。

撰文:在路上

编辑:佛前灯

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这个人很懒,什么都没写

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