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51foxue51foxue  2021-11-06 12:00 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  0 
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现代社会,是讲究科学的时代,但是某些人居然有请“神婆”召唤鬼魂之事。招魂,有人会觉得匪夷所思,有人会半信半疑,而有人会深信不疑。

到底,为什么要招魂呢?能否招来?

有个朋友,年轻有为,三十多岁就在部队担任要职,相当于地方的处级干部。一次公务出差,他在回程途中发生意外,刹那间结束了年轻的生命,抛下了年迈的父母、年轻的妻子和年幼的儿子而去。

他的妻子日夜思念丈夫,想知道他过得怎么样,经人引见,在一个纪念日,到一个“神婆”处招魂,以解相思之苦……

另外,民间祭祖时,不少地方在农历七月十五祭奠祖先,举行传统祭祖仪式,上香、供食,以抛硬币来确认祖先是否到来。

请祖先享用食物后,焚烧大捆大捆的冥币、元宝,以及纸板制作的别墅、豪车、丫鬟等等。之后,再投掷硬币,确认祖先走了,整理现场。

怎么知道所请亲人的鬼魂已经回来品尝美食,并领取了所烧的财物呢?

据说,有一个土办法,那就是在亲人逝世后,家人取两枚硬币,在其遗体旁同时抛掷地上,看硬币落地时的朝向。比如,两枚硬币都是正面朝上,就告诉亡者,以此作为约定的信号。

全国各地风俗不一,但实质基本雷同。招魂目的不外乎是:在世亲人想念已故亲人,想通过“神婆”与他们通话,或者想为他们焚烧财物,让他们继续过上富足日子。

亲情之爱,人皆有之,本无可厚非。但话已至此,我不禁产生了一些疑问。

其一,是对招魂的疑问

招魂是有求必招,有招必到吗?

听了不少招魂的事例,好像是有人需求,那些神婆都会招到鬼魂,还没有听说招不回来的,简直是一求百应。

这个结果说明了什么问题?是不是说人死后都变成鬼了,而且永远都在鬼道?

既然承认能招来鬼魂,那么就相信有鬼道了。既然有鬼道,那地狱道、畜生道、人道、阿修罗道、天道也是存在的。

那请问:亲人亡故后就一定投生到鬼道吗?

如果他已投生到地狱道、畜生道、人道、阿修罗道、天道,那还能招得回来吗?!

其二,是祭祖抛硬币的疑问

这真的能证明已故亲人的去向吗?

两枚硬币同时抛向地面,会有三种情况:要么全部正面朝上,要么一正一反,要么都是出现反面,这是概率的问题。

如果你想要得到一正一反的结果,肯定会得到,因为一次不行就来两次,两次不行就来三次,总有一次会出现这个结果。

因此,用这种没有科学依据的做法,来证明已故亲人的鬼魂回来了,饱餐了一顿,领取“金银财宝”后又走了,实在是贻笑大方。

疑问之三:鬼魂若随招随到,那鬼界还有规矩吗?

就如人类世界,国有国法,家有家规,并不是人人都可以随便出入他人家门的,也没有哪一国的国门允许他国之人随便出入的,更何况是阴阳两界呢?

如果鬼魂能招之即来挥之即去,那岂不是说明鬼道众生不受管制,没有王法?

当今住世佛陀在法音中明确说法:鬼道众生也是受管控的,不是随便可以出入他方世界的。

疑问之四:就算侥幸招魂成功,你能确信来的这个就一定是你要找的亲人吗?

万一是其他的山精水怪呢?它们有小灵通,或多或少知道一些招请人家中的事情,一着不慎,说不定就祸乱四起了。若让鬼魂、山精鬼怪缠上了,招魂人倒霉的日子也就来了。

疑问之五:就算招来的是你要找的鬼魂,那么鸡鸭鱼肉等美食他们就一定能享用得到吗?

若亲人已变成饿鬼,喉咙像针孔那么细,他们又如何吞得下这些食物?

再者,冥币、豪宅、香车对他们还有用吗?

如果这样能让他们过上幸福日子,那因果何在?好比你的亲人在世时糟蹋粮食、伤生害命或不修福业,又如何感召大富大贵的果报呢?

其实,追根究底就一句话:

一切都是在世亲人的一厢情愿;

一切都是为了表达对亡者的思念和美好愿望。

但其本质却是怪力乱神,是迷信!

什么是迷信?

不明真相、真理而盲目相信就是迷信。

当今住世佛陀在《世法哲言》中告知世人:“万法由心生,意念乃为根,鬼神算命说,封建迷惑人,为人不可作,德识方为君。”

如果上述这些疑问解开,答案就可想而知了。

其实,招魂也好,请回已故亲人也好,不是你想招就能招回来的。即使遇见鬼魂,那也是有特殊因缘,也不是随招就随到,如同我们在路上招呼的士那么简单容易!

再者,纸钱、纸车之类毕竟是人世间的产物,给亡者焚烧再多也没用。因为空间不同,没有任何意义。

但是,话又得说回来,表达对已故亲人的哀思,让子孙传承孝道精神是可以的。祭日里,在世亲人以素食、水果和茶水供养已故亲人,以此为契机,表达深切怀念和感恩之情。但切不可杀鸡宰鸭,伤害生命,以荤食作为供品,这样做不仅没好处,反而增加了黑业。

另外,我们可自行念诵佛陀所说的经咒,或供养真正的三宝,或购买物命放生,或为老弱孤寡、贫困人员捐款捐物,或做利益大众的善事,将所修善业诸功德回向给已故亲人,为他们增加善缘善业。

还有,请掌持有佛法、真修行的出家师为已故亲人做超拔等就更为殊胜了。

再有,若是能够有缘请到有证德、证量、证境的圣德为已故亲人做佛事或超渡,那就更理想了。由此,依佛力加持才可以真正利益到已故亲人。

倘若大家能皈依三宝,依教奉行,三业相应,有朝一日脱胎换骨,转凡成圣的话,您已故的亲人也会因你而得渡,这对已故亲人来说是最受用的,这才是上上法。

就像密勒日巴祖师一样,大成就后回到家中,在白骨堆中,将母亲的神识(灵魂)超渡到佛国去。我们如果也能有这功夫,那该多好啊!

撰稿:一叶小舟

编辑:悦色

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这个人很懒,什么都没写

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