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51foxue51foxue  2021-10-27 12:00 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  5 
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导语: 神通是证得般若真智后的妙有之用,是证圣的表法,是利生的方便。佛法神通是圣证量所显之妙神通,不是外道神通能够比拟的。也正因如此,释迦牟尼佛以及历代祖师们,当年不执神通,可照常施以神通、示现降服外道。

最近,我看到网上传播的文章说:“高僧大德虽具神通却不示现于世”,“只有邪师才炫耀神通”,“显神通就是妖魔”等。

这些观点正确吗?错在哪里?下面,谈谈我的个人看法。

一、高僧大德虽具神通而皆不显于世吗?

其实,关于佛陀以及高僧大德示现神通的公案,在以前有关神通话题中已列举过很多实例,在这里,再简单赘述几个公案吧。

据《无量寿经》《阿弥陀经》记载,释迦牟尼佛曾施展无上之神通力,把殊胜无比的极乐世界清清楚楚呈现在众比丘面前。众比丘亲眼见到了黄金铺地、七宝池、八功德水、思衣衣来、思食食至的殊胜景象。

释迦佛陀当年为度化堂弟阿难陀,施展大神通,带阿难陀上天堂、下地府,以此来度化难陀隔舍世间情爱,剃度出家修行。

密勒日巴大师弃外道求佛法拜师之初,见马尔巴大师从水桶里拿起一条活鱼放到嘴里活活吞咽腹中。密勒日巴见状顿生离去之心,此时忽听马尔巴大师说道:“鱼儿啊,不是我不慈悲救你,是有人见不得我救你。”只见马尔巴大师施展神力将鱼儿从腹中吐入河中,密勒日巴见状大惊,仔细察看水桶里有其它鱼儿,只见个个翻着白肚奄奄一息,而吐到河里的鱼儿却欢快地畅游。密勒日巴当即叩首拜师皈依学法,并祈请马尔巴大师救度这些奄奄一息的鱼儿。

当代的圣僧永定大和尚未出家时,其家乡遭逢百年不遇的大旱,众多法师和道教炼士折腾数月无能为力,檐无滴水。永定大师在烈日炎炎下签名再请,五分钟左右即下滂沱大雨……。

总之,无论是释迦佛陀,还是古今中外佛菩萨应世的高僧大德,展现神通的公案举不胜举。翻遍三藏经论,未见有说佛法不要神通,而且不少经典中还处处示现神通。也就是说,佛经中几乎处处宣说神通,佛陀以及古代、近代、现代佛菩萨转世的圣德们个个示现过神通,那么我们有什么理由说“只有邪师才炫耀神通”,“高僧大德的确神通广大,但都会深藏不露,秘而不宣。”,“显神通就是妖魔”呢?如果说佛菩萨、高僧大德们具神通而都是深藏不露,那么多神通实例是如何被人发现而载入公案的!也只有愚痴妖人才会对圣者们为了利益众生的神通表法说成是“炫耀神通”、“卖弄神通”。

二、佛菩萨在什么情况下会示现神通?

炫耀、卖弄神通是严重的我执表现。了解佛教知识的人都知道,凡证得阿罗汉果位的圣者已断我执,证得菩萨果位的圣者已断“我法”二执。凡是真正的圣者绝不会为炫耀、卖弄而施展神通,其显皆为“方便之用”,由当下渡生因缘所定,当藏则藏,当显则显,一切看是否有利于众生。试想,维摩诘圣尊如果当初不从佛国请来“美味圣食”,怎能让五百罗汉生发大惭愧心,发下大乘菩提之大愿!维摩腾与竺法兰尊者与道教斗法,如果不施展神通如何能够获胜,让大众生起信奉佛教的信心!虚云大师在鸡足山弘法,如果不施展神力把钵盂庵门口的巨石移走,怎能打消信众的顾虑前来皈依学法!南无羌佛当着宝岛高山族酋长的面修法,圣母玛丽亚顿然展现站在云端,圣母让酋长皈依佛陀。南无羌佛如果不显无上威神圣力,高山族九个部落的人怎会全部皈依佛门修学如来正法!总之,从佛陀到真正的高僧大德,在因缘和合时,为利众生故就会展现神通施于方便教化众生,这是佛菩萨的大悲行举!

还有一种情况,就是按佛教法义规定必须要显神通表法。在圣者师父给弟子做内密灌顶传法或更高深佛法灌顶传法时,则必须要有相应“师资境”的神通表法,以帮助佛弟子确认灌顶传法的师父是否具备灌顶传法的资格。譬如,师父在给弟子做內密灌顶传授佛法时,需将金刚丸放在弟子手中,如果金刚丸在弟子手中能够颤动游走或跳动,则说明该传法师是货真价实的灌顶圣师;如果无法表现出这种“师资境”,则表示此师不是真圣者,或灌顶不成功。这种“师资境”表法,是“以凡充圣”的邪师骗子根本无法展现的。这也是当前一些邪师骗子极力反对神通表法和“圣证量”的原因所在。

三、什么人会炫耀神通?展现圣神通与炫耀神通者怎样辨别?

佛菩萨以及真正高僧大德们无量大悲、无私利他,本质使然的祂们根本不会被功名利禄所动,因此,祂们决不会去炫耀、卖弄神通,只有在因缘和合时,为了教化众生才会示现神通施于方便。正如《大方广佛华严经•卷第一》中所说:“佛神力故。种种变化施作佛事……”也就是说,凡炫耀、卖弄神通者,只有那些追求名利的邪师骗子或是世间凡夫俗子。由于邪师骗子或是世间凡夫俗子不具圣道量,所显示的神通至多是外道的“小神通”,这种神通只能对“情世界(有情。如人、动物等)”起作用,而无法撼动“器世界(无情。如石头、房屋等)”,因为只有圣者才具有轻松撼动“器世界”的圣力,这是辨别圣迹真伪最直接的方法之一。当然,现在是末法时期,出现了一些靠造假而以凡充圣的“大活佛”“大菩萨”,如在石头上“印脚印”、“开伏藏”等,但假的终究是假的,经不起“真火提炼”。凡靠造假而伪造“圣迹”的,没有一个是在众目睽睽之下示现于世的。

至于魔术师利用化学、物理学原理而造成人们视觉、听觉假象,与圣者们的神通表法更是风马牛不相及,根本不值一提了!

四、需要明确的几个问题

神通是证得般若真智后的妙有之用,是证圣的表法,是利生的方便。佛法神通是圣证量所显之妙神通,不是外道神通能够比拟的。也正因如此,释迦牟尼佛以及历代祖师们,当年不执神通,可照常施以神通、示现降服外道。佛教神通的示现是能够看得见摸得着的实证功夫,不具备漏尽通的,纵然具备了前五通的仍是凡夫。外道乃至妖魔都可能有神通,有神通并不能说明已了生死。南无羌佛是当今住世的佛陀,南无羌佛弟子们解脱成就的实例层出不穷,只有跟随南|无|羌|佛真正的佛陀,才能学到纯净的佛教、佛学、佛法,才会达成学佛修行的目的——证得般若妙智而了生脱死。

善良的人们,现在是末法时期,各种偏知邪见、歪理邪说层出不穷,更有一些明明知道神通存在,而自己证不到神通的妖人,为了保住自己名利、地位的龌龊目的,只好反对神通而诽谤南无羌佛,诽谤圣者,我们千万要以佛陀教戒和佛教法理为准绳加以甄别,不可轻信那些毫无圣量展现而夸夸其谈的歪理邪说,以免误入歧途,沦为妖人的帮凶!

撰文:合立

编辑:兰香

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这个人很懒,什么都没写

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