有这样一个典故:有一天，天正下着大雨，坦山和尚与一位道友一同走在一条泥泞小路上。
在前行的路上，他们遇到一位姑娘，姑娘身着绸布衣裳和丝质衣带，很是美丽。美丽的姑娘因为身上的装束，而无法跨过那条泥路。
坦山和尚看出姑娘的难处，走上前去说到:来吧，姑娘，我帮你，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，同行的道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，问坦山：作为出家人应不近女色，特别是年轻漂亮的女子，那是很危险的事情，你为什么要那样做呢？
坦山答到，什么？刚才那位女子吗？我早就把她放下了，你还抱着呢？
到底谁放下了?谁没有放下?我们一看便知晓。
看到这个典故，我想起当代住世佛陀在《解脱大手印》中有一句偈:“男女穿梭眼前过，未见有人入本心。”此偈乃是佛陀师父让我们迁意修的其中一个课题，坦山和尚做到了，道友呢，没有做到。
对于坦山和尚来说，不是放下放不下的问题,“念生起时不住念，念离散时不追念，念变换时不随念变迁，放下来时住于不染不执，保持轻松明澈无碍，这似乎超越了凡夫的境界。
道友的行径是大多数人的常态，放不下、我执、挂碍等等，这对于我们修行人来说是百害无益的，当代住世佛陀曾经教导我们“我执把你害了、我执是轮回的根种....”。作为修行人应该做到“荆棘林中过，无挂碍于心”。
文/小舟
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