【佛门观察】从李连杰修成密宗“破瓦法”说起，洞悉佛教乱象

两年前，《著名影星李连杰已修完密宗五加行和破瓦法》的新闻在各大网络平台和娱乐界、佛教界间广为流传，给已足够火爆的“密宗热”又再添了一把火。

许多人把密宗的破瓦法说成了天底下最快速往生极乐世界的法门，一些密宗上师、仁波切、堪布更是将破瓦法吹的神乎其神——

说什么“破瓦法是密法中最高最殊胜的成就法门”；

又说“破瓦法是百分百确保往生净土的法”；

又说“罪孽深重者也可以用破瓦法往生西方极乐世界”；

又说“修破瓦法头顶插吉祥草就是成功开顶，是往生保证”；

又说“修破瓦法会短命，所以要对上师绝对忠诚，并修长寿法”

又说“破瓦法开顶，神识自己会出顶飞迁极乐世界”……

如此诱人的说法，让许多学佛之人，特别是热衷于学密人士不惜一切代价，爬山涉水，甚至三步一拜，也要到藏地求到破瓦法“真传”，学到这个“百分百往生净土”的法门。

那么，破瓦法真的如传说中的那么神奇吗？所谓“李连杰修成了破瓦法”是什么概念？真相究竟如何？笔者为此做了深入考证。

一、什么叫破瓦法？

（上图为莲花生大师）

据考证，破瓦法又称“颇阿法”，又称“飞迁法”，是密法之中的的净土法门，不仅在藏地流传最广，还开始向全世界传播。在藏地，上千年密法传承中，只是在传说中记载，有密法祖师曾通过修持破瓦法成功超度亡魂，也有佛弟子在临终时修持此法往生佛土，但实质上无法考证。

从古至今，破瓦法又被视为密法修持中的“救生圈”或“救生法”，只是用来作为学密行人兼修的法门。之所以是“兼修”而非主修，就是为了防止万一在自己的主修法门没有取得成就，而无法了生脱死，即生解脱的时间，无常却到来，在“中阴”现前行人临终时，用破瓦法把自己的神识迁转到极乐世界去。其实并不尽然，到底是到极乐世界，还是留在六道轮回里面，还不那么简单。

然而，当今末法时期，真正的佛法已失传殆尽。邪师骗子如繁星点点，邪恶错误知见漫天飞舞。即便在当今的藏地，所谓密法几乎不是一堆空洞的理论，就是一堆蒙蔽外行的假密法。而被一些法王活佛堪布们吹的神乎其神的破瓦法更是假的不能再假，退一万步，就是真的不能再真，也是与释迦牟尼佛的教法大相径庭，原则上就是违背因果的。

这犹如当前一些直播平台在兜售蜜蜡和金项链一样。与正常万元市值一模一样的蜜蜡手串在直播平台只要几十、上百元，甚至比五六千元市值还耀眼的金项链在直播平台也只要几十元，而且商家还信誓旦旦“如假包换”。天底下真有如此“漏”可捡吗？明摆着就是假货，但在直播平台上“捡漏”的人还真不少。

当前在藏地大行其道的破瓦法就犹如直播平台上的“蜜蜡手串”。许多佛教外行人被一些头上顶着各种光环的活佛，假圣，邪师骗的昏昏然而不知。甚至有女众弟子为学到破瓦法不惜与上师“双修”，最后财色两空。大家几乎都忘记去思考一个问题：

——天底下，真有不修行就能解脱的佛教法门吗？

——那些干尽坏事，罪孽深重的人真的能依靠一个法就逃离因果轮回而往生极乐世界吗？

一位巨圣德指出：“这个法完全不是释迦牟尼佛的佛法。在藏传佛教的教法中明文阐述，公开定论的，包括整个藏密的教法，都不是纯净的释迦牟尼佛教法，而是根据佛教掺入藏地本土教法综合后，改组整编出来的教法，称为独有特色的藏传佛教。”

二、这真的是破瓦法的开顶吗？

在网络上搜索“破瓦法开顶”， 前五条显示是同一个事件资讯。说的是藏地马尔康地区“昌某寺”一堪布主法“破瓦法法会”。法会进行到第五天，不仅参加法会的上千个汉藏两地居士全部开顶，插上了吉祥草，而且法会现场的一条狗也开顶插上了吉祥草。

常自诩是“某宗教学会理事”，有 29 多万粉丝的新浪微博大 V 号“觉树下”博主煞费苦心，图文并茂，全程跟踪报道法会盛况。让人如临其境，不相信都不行。他还在博文里说：“每天在法会现场出入的狗狗都开顶了，三宝的加持真是不可思议”（见下图）。

（上图为“觉树下”博主介绍“开顶”盛况博文截图）

（上图为“觉树下”博客介绍“开顶”盛况的博文配图。该博主说“每天在法会现场出入的狗狗都开顶了，三宝的加持真是不可思议”）

（上图为大 V 博主“觉树下”（图右），在“开顶”后兴奋的将插吉祥草的留影发到博客）

虽然无从考证李连杰的破瓦法开顶是否与此相同，但据说现在藏地修破瓦法的都是以插吉祥草来证明开顶成功。那么，这种开顶真的是开了顶门吗？神识能由头顶出来吗？

对此，有真正巨圣德说出了真相：“颇啊法都插的是藏地的吉祥草，那个草下面的坚硬度，起码至少有那个硬头黄的竹子那么坚硬，削尖以后，轻轻就可以把任何肉都可以戳穿。真正的颇啊法开顶，不是插吉祥草，而是要插尾巴很软的孔雀毛，这种开顶真开顶了，也是现象，也只是证明头上能插一根孔雀毛进头顶的骨缝的现象而已，不是圣证量，离圣证量还很远。如果信奉为颇啊法开顶就‘羽化升天’了，就百分百到极乐世界了，其实，你们在白日做梦啊！实际上是落入了愚痴，自己在盲目崇拜都不知道，实在可怜。”

也有藏地仁波切指出：修破瓦法最后头顶会出现一个小穴或流出少许脓水，或出现头顶中央略软的现象，只不过是生理现象，插上一支草拍张照片而已，与圣解脱毫不相干，八杆子打不着。

据此，就不难理解，为什么在马尔康那个寺院的那场破瓦法会上，所有与会信众，甚至连狗狗的头顶都能插上吉祥草。彻底说明，那根本就是一出藏地活佛为吸引信徒而敛财搞出来的假破瓦法骗局。

笔者如是说，也许会让一些人很不舒服，甚至暴跳如雷，认为在诽谤。但事实就是如此，不信，只要拿根孔雀毛去插插你们那个所谓开出的顶，看看能插下去吗？或者拿一根吉祥草去随便插一个不信佛的人的头顶，马上一翻两瞪眼，当下明白真相。

自欺欺人容易，但一旦修了假的“破瓦法”，认假开顶为真开顶，临死之时不但神识无法飞迁西方极乐，却堕落到恶道去，想上来就不那么容易了，那是要经历万劫千生之苦恶果报后才能结束的啊。难道不值得去认真甄别吗？

当然，在现代也有真破瓦法和真开顶。比如：藏地大德贡噶仁波且、圣露仁波且、独噶仁波且、根桑仁波且，都是到汉地传授过过破瓦开顶，快的两、三天能让弟子开顶，插上孔雀毛，慢的七天都必须开顶。西密大德大月如来康萨仁波且和贡噶仁波且用二、三小时弟子就能开顶。更有巨圣只需要十几分钟，弟子就开顶，实为史无前例。

笔者在想，如果著名影星李连杰所修密宗破瓦法也是这样插吉祥草的开顶，那真是这个“功夫皇帝”一辈子莫大的悲哀。而从李连杰所拜密宗师父某著名法王和某堪布的知见和修为来看，这种悲哀是铁定的。

李连杰先生，你虽然是一个善良的学佛之人，但你被骗了！知道吗？

三、揭穿邪师的破瓦法邪见，洞悉佛教末法乱象

在网络上搜索“破瓦法”，看到最多的一篇文章就是上述马尔康那寺院某仁波切所说的《最殊胜的往生净土法门—破瓦法》。其次就是在藏地赫赫有名的某五明佛学院某堪布所说的《破瓦法》系列 1-10，显然此堪布是通过网络直播给信众传授破瓦法修持“窍诀”的。

仔细阅读这两位堪布对破瓦法的介绍和传授，笔者想起一位巨圣德所说的现象，就是当前佛教界分别面最广，最多最坏的就是那种由魔子魔孙转世投胎而来的出家人或居士，他们履行波旬魔王的旨意，以他自己的魔力、魔障、魔学，专干篡改经书，乱讲佛法，添盐加醋编一套，骗取众生的钱财、人等事，但他们却不知道自己是魔愿再来，还蛮以为自己是虔诚的佛教徒，实际上是邪论，魔道或附佛外道。

两位著名堪布在破瓦法上的知见可谓满目疮痍，无一是处，至今连他们二人自己的神识都无法自由出体入体，只会说假话吹嘘什么开顶、什么有罪都成就。因篇幅所限，不一一批驳，笔者重点剖析其中三个邪见，读者就能认清真伪正邪了。

第一，“罪孽深重者可用破瓦法往生极乐世界”之说是变相诽谤释迦牟尼佛不慈悲，亵渎佛陀

（上图系五明佛学院某堪布的讲话截图）

为了给自创的破瓦法邪论“贴金”，邪师们不惜将一盘污水泼向释迦牟尼佛和莲花生大师。他们胡诌说“佛在续部里讲过，能遇到，能修持破瓦法的人，一定能解脱，一定能往生，哪怕是天天杀梵志（修持梵净的人），杀比丘、比丘尼，犯五无间罪的人，也能解脱，能往生。”，又说“破瓦法的功德，在佛经里有很多记载。莲花生大士说过：观想修行来解脱，是十方佛一切佛菩萨都有，不用观想修行，很容易一刹那就能往生西方极乐世界的法门是莲师自己才有。”

如此侮辱释迦佛陀和莲花生大师真是令人难以忍受。试想，如果修一个法，无论是破瓦法还是其他什么法，就能让一个罪孽深重的恶人往生极乐，那岂不是说明，无量慈悲的娑婆世界教主释迦佛在折磨，在整修行人吗？一个法就可以解决的问题，祂却说了八万四千法去解决，竟然还要佛弟子们去行十善、发四无量、菩提心，还要广修六度万行，去做那么多利益众生的佛业，祂为什么不只教众生修个破瓦法就往生极乐世界了事呢？这难道不是在诽谤释迦佛陀不慈悲，侮辱佛陀不顾众生死活，故意搞那么多法来耽误众生吗？

也许有人想说“因为那些众生没福报因缘遇到破瓦法”。哦，那些每天在行善，修行的人本人黑业重、没福报因缘遇到快速解脱之佛法，反而是那些每天杀一个人，杀梵志、杀比丘，造下深重罪孽的人才种下福报有因缘遇正法？如此恶劣荒唐邪师之说，置因果何在呢？若如是，那学佛之人还何必按佛陀教化实际虔诚修行呢？难道这不是颠倒的因果吗？

事实证明，凡是与因果定律相违背的任何说法，不论说者之身份地位多么显赫，都不是佛教的内容，而是封建迷信、怪力乱神、附佛外道邪教的说法。因为，佛教的精髓就是因果，修行修的也是因果。无论释迦佛还是哪个证圣的祖师都不可能说出违背因果定律的教义。那么，莲花生大师又怎么可能说出“此法十方诸佛都没有，唯有我莲师才有的”？依这种说法，难道十方诸佛都是假佛、释迦佛陀都不如莲师吗？难道释迦牟尼佛没有证到无上正等正觉，而莲师才无上正等正觉了吗？如果没有达到无上，就有欠缺，有欠缺就需继续修补欠缺，否则就不是无上正等正觉佛陀释迦牟尼佛！

后辈妖魔们竟如此篡改经藏，侮辱莲师和释迦佛陀？！你们要知道，莲师也是修释迦牟尼佛的法，是由阿难代传给莲师，莲师到东南尸陀林苦修才成就的，祂成就的法都是从释迦牟尼佛的法源而来，有什么资格超越正等正觉的释迦如来呢？莲师会大胆到说欺师灭佛祖的话吗？这就证明那些是改编过的教法经藏造成的邪说！这些经藏记录的教法，不是邪师自创的依据，就是经典被妖魔篡改过了，一派假话！

第二，“破瓦法能百分百往生净土”之说是痴人的白日梦

可以确定，说这话的所谓活佛，不论其名气有多大，弟子多少，传承多么耀眼，他不是佛教外行就是邪师骗子或是魔子魔孙转世再来的那类人。因为，即便是修持真的破瓦法，其成就解脱的保障系数连百分之一都不到。更别提那种插吉祥草的假破瓦了。这种假破瓦法就是一片破烂的瓦片，骗人的鬼把戏，违背因果，让人入三恶道的毒瘤。

首先，从破瓦法的功用上来说，它就是一个“救生圈”，是防止真正修行的行人在没有取得了生脱死本事时，业报现前，无常突然到来，行人可以在临终“中阴”时，以破瓦法将自己的神识迁转到极乐世界。所以破瓦法才被称为“飞迁法”。

但是，行人能否在中阴现前时成功迁转神识，则与其在世时的修行功德，禅定功夫密切关联。平时修行不好，定力不坚固、黑业深重的人，莫说临终时四大分解，痛苦无比，即便修破瓦让神识出体，也十有八九都会昏沉而飞迁到三恶道中转世！这犹如念佛法门“临终时一心不乱念诵十声阿弥陀佛佛号当得往生”是一个道理。凡黑业未净的众生，在临终时必然无法“一心不乱”念诵佛号，做不到“一心不乱”，阿弥陀佛就不会接他往生净土，所以在实践中看到，在现实世界里，念佛者多，修破瓦法者多，往生者微不足道。

试想，如果一个坏人、恶业缠身的人、杀人放火抢夺的人，都能修破瓦法解脱飞迁到极乐世界，佛陀的因果真理教化还存在吗？宇宙万有的自然因果规律还存在吗？

其次当知什么叫“净土”？就是“严净佛土”，就是“严格控管了，必须是净业，没有一点污染的，绝对的净业，禁止黒业，纯净于善业功德，纯净于了生脱死的圣人之境，才称为净土。”，试想，如果西方极乐净土等诸佛土混入不净业的众生，那佛土还叫“净土”吗？那就是假净土了，那准确地就叫“净污混杂土”了。犹如白玉里掺杂入一点杂质，那还“纯洁无瑕”吗？可以说，十万亿严净佛土的任何一方佛土，都绝对不允许一个有黒业的众生混入其中，更不要说罪障深重者了。

因此，说“破瓦法百分百往生净土”，那就是痴人的白日梦而已。即便是修持真的破瓦法，如果违背了释迦牟尼佛的教言教戒，也别妄想能成就解脱到极乐世界。所以释迦佛陀说，要广修六度万行，要经过三大阿僧祇劫，才能成就。佛陀说的是假话呢，还是那个堪布说破瓦法是正确的呢？堪布有什么资格跟释迦牟尼佛平起平坐？跟释迦佛陀相比，堪布说的话就是垃圾桶中的污秽！

第三、“破瓦法是密法中最高最殊胜的成就法门”之说是不通经教的外行话

破瓦法最迷惑最吸引人的就是“开顶”后能从开顶口“神识出体”。据考证，修持真正破瓦法开顶的部位有的在前，有的在后，开顶的宽度不到一毫米，非常的细小，连科学仪器都检查不到，但可插上尾部很软的孔雀毛来验证开顶。但破瓦法开顶后功力不足、德行不够的人神识无法出体，只能在临终时才能出来，此外对于没有定力者来说，出体的神识只是又一个轮回的开始而已。“神识出体”很神秘，值得骄傲吗？在殡仪馆，在太平间的人，神识都出体了，“神识出体”就成就了吗？死了的人，都神识出体了，可惜都转六道轮回去了。

关键是神识出体能聚散吗？有功力隔空取物吗？内证力量达到了吗？内证的体质体力改变了凡夫质地了吗？如果不能神识隔空取物，又没有成圣体质圣体力，那种神识出体、那种“道行”，就是歪货，不过“死亡”的代名词罢了。

只有不懂佛法或孤陋寡闻之人或邪师骗子才会说“破瓦法是最高最殊胜的成就法门”。事实上，在佛法中就有比破瓦法高百倍千倍的，能让神识自由出入的法门。

比如：泥丸道果法就比破瓦法功力强盛百倍。真破瓦法所开顶很细，未到临终神识无法出体，而泥丸道果法是在泥丸宫开顶一指至二指宽不等，开顶很宽，核磁共振可拍到明显头骨开顶。其神识在定力强盛时能出能收，能出来又能清楚地回到身上。那是往生天道成仙的法的佛教法门。有人会说修行人要往生佛土，为什么还要成为天人呢？殊不知，行人在天堂能跟佛菩萨求法的机缘多之千倍，非常方便，随时都会见到佛菩萨讲经说法，很快会修学到到佛土的圣量。

禄东赞法王金刚换体禅开顶前后的医学拍片对比照。很明显，头骨开了鸡蛋一样大的口。

比破瓦法高千倍的则是“金刚换体禅”。这是《极圣解脱大手印》的法，是佛陀的无等等大法。此法开顶是在头顶中央，开顶一指至三指宽或鸡蛋那么大不等，核磁共振可拍到明显头骨开顶（见上图）。金刚禅未到极乐世界之前就会神识出体，自由飞空任运而往，神识可在体外修法，修自己的功课、练自己的功、参自己的禅修等等一系列或者修自己的本尊完美法，是一种换体修禅法，修了法又可自由地马上回到肉体，这才是百分之百到佛国的法。

当今世界，就有修金刚换体成就的圣者，比如：“落笔圆寂”生死自由的禄东赞法王，在众人的监看下，当众隔空十几米远用神识出体取走众人看守在前的金刚丸，印证自己的神识真正出体取物（见下图）；

禄东赞法王神识出体，隔空 10 多米取金刚丸。图为法会现场

89 岁高龄尚在世，能用活把手金刚钩单手提起 230 多磅“金刚杵”，念六字大明咒 8 声，悬空 8 秒，圣力超过大力士，上超 22 段的开初仁波切；（见下图）

“拿杵上座”法会现场，开初教尊展显圣力”

还有能隔 3 米多远以咒力手印推动约 2000 公斤重玛尼石的证达教尊（详见《亚洲新闻周刊》报道：罕见佛教“斗法”，精彩赛仙侠大片- 见下图）等等，他们都是经过“七师十证圣考”验证的金刚换体禅成就者。

证达教尊在隔 3 米多远处，坐草地上以咒力手印推动约 2000 公斤重玛尼石

反之，那么多受过破瓦法开顶的人，哪有一个能真正让神识出体？哪一个是生死自由的呢？哪一个敢接受七师十证“圣考”呢？神识都出不了体，即便是临终，又何以能往生佛国呢？正因为那些传授破瓦法的活佛、堪布们，自己不敢当众验证，证明自己的神识出体自如，乃至取物，或展示圣体质、圣体力、圣证量，甚至能用金刚钩单手上超圣者应有的段位，所以假破瓦法才会盛行。

如此随意在酒店会议室，为师者穿着居士便服就给徒弟传授“密法”，真是对佛法的莫大侮辱。

“上师”煞有介事往法台一坐，“咕噜咕噜”念一通藏文，供灯，烟供、假火供等等都一起上，反正把仪轨过程搞的热热闹闹，让弟子拼命哇哇叫，繁繁琐琐就对了，最后往徒弟头上插个吉祥草就算成功了。其实这种骗人的游戏几分钟就可以结束，但“上师”会主法 5-10 天不等的多场法会，以示开顶不易，法之珍贵。马尔康那个寺院的破瓦法会就是如此开的。

图为马尔康某寺院“破瓦法会”现场供台，即便知道是假，也要把前戏做足。

图为马尔康“昌列寺堪布在“破瓦法会”第五天后，走下法台给与会信众做“加持””

相比之下，五明佛学院的那个堪布就更简单了，往电脑摄像头前一坐，打开直播间，通过网络给弟子们直接传授这个“无上殊胜”的“破瓦法窍诀”了。有没有开顶征兆就要看弟子对“上师”和法的信心了。虽然他传的是假破瓦法，但也同样玷污了佛法，根本就是魔妖的行为。连他自己的身体都毫无圣证量，不要说让他用金刚钩拿杵 230 磅，就 220 磅他都提不离地面，还处于肉体凡胎凡骨、凡夫衰竭体力，如果这些都是圣者宗师，那么街上的卖狗皮膏药的个个都是。

综上所述，透过假破瓦法在藏地的流行现象，所有虔诚修行，誓求解脱的佛弟子们都应该洞悉当今末法时期的佛教乱象，要清醒的认识到，现在世界各地，佛教各宗各派乱象丛生，随处都是陷阱。一些名头很大的活佛、法王、法师互相胡说八道、编篡乱说，想怎么讲就怎么讲，说的天花乱坠，但百分之九十以上说的都是假佛法、是说得热闹蒙蔽大众的。这些人等的一个共同特点就是头顶上的“光环”很大很亮，而这些光环是被迷信之人乱崇拜出来的假光环，全都是空洞理论一套套，迷惑大家，说到自身的圣体质，却就扯偏锋、说瞎话，没有丝毫圣体力和圣心力。不要说“五明具足”的更多考验，就让他们参加“拿杵上座”测试，展显一下上超段位，有可能连凡夫中的自身康体士都达不到，想赶上开初仁波切，上超 22 段，那只能做梦去吧。真正要让他展示圣体质圣体力的结构，这些邪师会说：“我们是圣者，我们不讲究这个，我讲究成就解脱”，以种种借口逃避。其实，你讲究不讲究，遮不了丑的，而是你到底是真开了顶的大上师、神识出得了体、取得了物吗？你的体质是凡夫体呢，还是超越了凡夫体，成为了圣体质圣体力呢？如果连体质都没有修变，跟普通凡夫里面身体差的人一样，还冒充圣者结构，那不是破天荒的笑话吗？

尽管如释迦牟尼佛预言的，末法时期魔强法弱，邪师遍布，现在确实是邪师说法如恒河沙，妖孽骗子如夜空繁星之多，但也有真正的佛菩萨在住世，有真正了生脱死的佛法在人间，那要靠学佛修行人各自的善根和因缘得遇正法了。

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撰稿：壹禅居士