【佛门观察】如果修行人不会独立思考，结局会如何？

那天，我正在认真恭读南无羌佛所说法《藉心经说真谛》之时，一位佛友来访。当他知道我读的这本大部头书是当今住世佛陀的说法时，甚为惊讶。

“师兄，末法时期，凡是称佛者就是魔，就算真的是佛，暴露了身份也必须入灭。我找了师父求证，他可是佛学院毕业的僧人，饱学经论，而且网络上的那些佛学大 V，以及《楞严经》都是这样说的！”佛友劝我“悬崖勒马”，为此我们展开了讨论。

“反正我们兼听兼明吧，不听劝也是你的业力”友人答此话时，表情甚为尴尬。这个天，被我们聊“死”了。

友人走后，我陷入了深思。

01
独立思考，要兼听兼明

友人说“兼听兼明”，他做到了吗?

本来我还想跟他深入讨论一下“何以确信南无羌佛就是真正的佛陀”“网络上诽谤羌佛的言论错在哪里？”等知见，可惜，他听都不想听，只是一味告诉我网络上怎么说，师父怎么说。他在“兼听”吗？没有，他听的只是一面之词。

其实，这是一个普遍现象。当前很多学佛之人对佛法法义的理解大都没有深入思考，分析和消化，基本都在人云亦云，自己不去求证契印佛理，动辄就将活佛、法王、法师怎么说，佛学大 V 怎么说，网络怎么说，搬出来。把自己的脑袋别到了别人的裤腰带上去，以致受到邪师蛊惑，或落入所知障还不自知。他们一味盲从错见偏见，不但谈不上学佛受用，更会断送自己和他人慧命。

没有正见的学佛，一切都会颠倒错谬。学佛之人，一旦对邪师歪论，不经思辨，人云亦云，就会种下诽佛谤法的恶因，走向的不是解脱而是堕落。

佛陀提倡修行人要“闻、思、修”三学兼备。如果我们恭闻的是真正圣者佛菩萨的教言，就要结合实际思考消化，将佛陀教言变为自己的思想。如果我们听到的是凡夫的说理，就要思考判断他说的是否契合佛陀教言。

因此，只有培养起独立思考的习惯，深究佛法义理，对比正邪偏圆，才能不断地在树立正见修行的道路上有所进益。

没有正见的学佛，一切都会颠倒错谬。学佛之人，一旦对邪师歪论，不经思辨，人云亦云，就会种下诽佛谤法的恶因，走向的不是解脱而是堕落。

02
独立思考，不落所知障

当今佛门圈，一些学佛之人，他们对事物的认知，是用自己所学到的知识作为标准衡量，凡不符合他们所学所知就予以排斥，不接受，这就是 “所知障”。比如：

很多人认为，佛菩萨暴露身份就必须入灭。殊不知，还有佛陀公开身份住世展示佛陀觉量渡化众生的法义；

很多人认为，佛教不讲神通、不能显示神通，殊不知，佛经里面处处可以看到神通表法，神通是修行过程中必然产生的现象，但不是修行的根本目的；

很多人认为，佛菩萨不能自称，凡自称者非假即邪。殊不知，是否真佛菩萨，不是以惭愧与否，自称与否来定性的，而是以佛菩萨实际的圣证量，觉量和渡生因缘来定的，想想释迦佛陀刚出生时就说“天上地下唯我独尊”，并以佛陀身份说法四十九年，释迦佛陀难道就是假的吗？

03
独立思考，看实证圣量

当今佛门，乱象纷呈。有的把佛法理解为学术理论，宗教理论；有的认为佛法教导人多行善事，是一种洗脑善论；有的把佛法教人脱离轮回的因果实践，错误地理解为抚慰人生的心灵鸡汤；还有的说什么“道教修今生，佛教修来世” “生死有命，富贵在天”，把佛法和外道宿命论混淆在一起，错谬了因果。

真正的佛法不是语言的宣传学，而是能实实在在带领众生走向解脱成就的法宝。“实实在在”，也绝对不是文字理论所能代表的，而是要有实证境界和圣证量来兑现的，是看得见，摸得着的。否则，至高无上的佛法岂不是徒有外表的形式吗？

因此，“实实在在”的四个字，让很多空洞的佛学理论者以及外道邪魔恨之入骨，因为他们根本无法向众生兑现这份实在的佛法证量。

于是，他们就把佛陀所定“不能乱显神通”的戒律，故意曲解为“佛教不讲神通，讲神通就是外道邪教。”让众生误以为，只要能将空洞理论说的“天花乱坠，地涌金莲”，只要名气大的，寺院大的，徒众多的就是圣者，就是佛菩萨了。

正因为空洞理论，他们才不知道释迦佛陀所说的“菩萨在五明中得”是什么概念。

正因为空洞理论，他们才把自己不懂的，未见过的正宗佛法当成外道去诽谤并误导众生远离正法，害人不浅；

正因为空洞理论，他们才只会宣传自己所有的传承如何了得，有多少人成就的历史，而无法拿出当下实际众生成就的铁案；

正因为这般或者那般的错解空洞理论和邪师误导，才造成众生颠倒正邪而与真正佛法失之交臂……

04
不会独立思考，结局是堕落

有一位辗转数十年，最终依止到南无羌佛座下的行者，他以“过来人”身份说：“当初受到不通佛教的师父误导和周围环境的影响，也认为只要称佛肯定是魔，所幸自己尚有一点良知福报，受弘一大师曾错判密宗的公案所启发，自己才慎重而实际深入地恭闻了南无羌佛的法音，并通过不断查证和思考分析，才真正明白自己捡到‘宝’了。差一点与如来正法失之交臂。”

而今，南无羌佛降世娑婆，带来了始祖报身佛传给十方诸佛菩萨在修行阶段的无上佛法《极圣解脱大手印》。无数人因为修学羌佛所传法而脱胎换骨，转凡入圣，成就解脱。羌佛还把《浅释邪恶知见和错误知见》这个“照妖镜”也给了众生……

对此，邪魔们岂会坐以待毙呢？他们当然要以种种谤言攻击抹黑佛陀，好让众生因为恐惧而远离佛法，远离佛陀。

因此，在这样一个百千万劫难遭遇的佛陀住世年代，在这样一个邪魔猖獗诽谤佛陀的时期，越是大张旗鼓反对诽谤羌佛的，恰恰是学佛修行人越要睁大眼睛去独立思考，辨识求证的，而不是人云亦云，听风就是雨。否则，就很容易上邪魔的当或被邪师误导而走向堕落。

同时，修行人不仅要自我独立思考，细心求证，还要勇敢的站起来，弘扬佛陀正法，帮助更多的人走上学习如来正法，解脱成就的道路。

END

撰稿：如行愧者

编辑：佛前灯/云淡风轻