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51foxue51foxue  2021-10-08 08:00 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  18 
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导语: 十善包括:一、不杀生而行放生;二、不偷盗而行施舍;三、不邪淫而修梵行;四、不妄语而说实言;五、不绮语而说质直语;六、不两舌而说调解语;七、不恶口而说柔和语;八、不贪而修不净观;九、不瞋而修慈悲观;十、不痴而修因缘观。佛教的十善,其中有关囗德就占了四样:恶口、妄语、两舌、绮语。  可见口德的重要。

十善

佛教的十善,其中有关囗德就占了四样:恶口、妄语、两舌、绮语。  可见口德的重要。

口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。

嘴上不积德,最终会害了自己。

一些朋友埋怨自己情感不好,财运欠佳、小人太多,命运不公。  分析的结果往往出乎他们的意料:一些由于不注重口德,因此容易随意伤害别人,嘴上不积德,最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。

人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之福源皆由德而生。

要想运势好,口德很重要。  人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。  「恶语伤人心,良言利于行」。  行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。  伤人以言,甚于刀剑。  古人说:「口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。」

不注意口德、说出伤人的话,往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子,却永远留下了疤痕。  正如你捅了别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口却永远不会消失。  这个伤痛会一直存在!

语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。  便是这个道理。  还有一说就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一个人若有一颗豆腐心,却长着一张刀子嘴,也往往会恶语伤人六月寒,而不会良言一句三冬暖。

开口讥诮人,不惟丧身,足亦丧德。  从中国传统的命理学和位理学角度来看,修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。  口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。

讲一个朋友们可能耳熟能详的故事:

梅兰芳的表演艺术,早已炉火纯青,有口皆碑,获得国人一致好评。  然而,有家小报的记者,却要反其道而行之,故意挑衅梅先生。  以此来抬高自己的知名度,以便更好推销这份小报。  然而,梅先生却不予理睬。  这小报记者更急眼了,以至漫骂、羞辱梅先生。  梅先生还是一言不发,不予争辩。  周边的人都看不下去,梅先生还是耐下性子,说服大家,不要去管他。  后来,也就烟消云散,不了了之了。

若干日子之后,这位小报记者贫困潦倒,到处借钱借不着。  一天,他想到了梅先生,何不试试,看他能不能藉点钱给我?  于是,他绞尽脑汁想了很多。  他到梅先生家门口求见,梅先生出来见他。  他按事先的准备虔诚地地检讨自己,梅先生打断了他,说:「别讲了,你有什么事吗?」小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。  梅先生掏出 200 块钱给他,说请走吧。  这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。  梅先生说:「走吧。」

事后,梅先生还教导自己的家人,一定要注意「口德」,嘴巴要积德,嘴巴要让人;嘴巴让人,一生平安。  他自己也以身作则,从未背后说过一个人的不是。  华东师大翁思再先生深有感慨地说:「梅兰芳一生,就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。」 所以,他不仅成为京剧艺术的泰斗,而且也是道德高尚、为人师表的楷模。

可见,恶言不出口,苛言不留耳。  这是我们每一个朋友应该具有的修养,有了这样的修养,自然能种善因结好果!

笔者: 自在

【编者按】

十善包括

一、不杀生而行放生

二、不偷盗而行施舍

三、不邪淫而修梵行

四、不妄语而说实言

五、不绮语而说质直语

六、不两舌而说调解语

七、不恶口而说柔和语

八、不贪而修不净观

九、不瞋而修慈悲观

十、不痴而修因缘观

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这个人很懒,什么都没写

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