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51foxue51foxue  2021-09-19 08:00 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  8 
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导语: “酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话虽流传很广,但如果佛弟子及信众们不能了解完整的偈子及其含义,而只断章取义把这句话当成喝酒吃肉满足口腹之欲的借口,犯破戒杀生之业,那么,不但今生学佛无望成就,更会因犯破戒杀业而堕落地狱之中!

经常在饭局中听到有些人劝吃素的人说“修行人心中有佛就够了,酒肉还是可以吃的,人作为高级动物,在食物链的最顶端,这些动物本来就是杀来给人吃的嘛”,“某某朋友也是修行人,喝酒吃肉一点不耽误,你不要太认真了”。说得振振有词,还经常引用一句流传甚广的话“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。

这句“酒肉穿肠过,佛祖心中留”来自一个悲壮的公案:明朝末年,张献忠作乱,到处杀掠,百姓流离失所,四处逃难。在四川峨眉山的地方,有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内,寺中的住持破山和尚慈悲为怀,收容了这些难民。

破山和尚恳求山贼不要伤害百姓,山贼曾受过破山和尚的恩惠,不好意思一口拒绝,于是想出个鬼主意,好让破山和尚知难而退。山贼拿出一些酒肉说:“破山和尚,只要你吃了这些酒肉,我就放过这些人,决不食言。”众人哗然,此计甚绝!因为出家人绝不能喝酒吃肉,开斋破戒必将被打入三恶道中受无量苦。

只见破山和尚拿起酒杯,气定神闲地说:“你们要说话算数!我以酒代茶,各位饮茶。”说完一饮而尽,接着拿起块肉说:“我以此肉作菜,请!”面不改色,边吃边说:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”

破山和尚非常清楚作为出家人是不能喝酒吃肉的,但他是为了救老百姓逼不得已这样做了。

据记载,当年密勒日巴大师弃外道求佛法拜师之初,见玛尔巴大师从水桶里拿起一条活鱼放到嘴里活活吞咽腹中。密勒日巴见状顿生离去之心,此时忽听玛尔巴大师说道:“鱼儿啊,不是我不慈悲救你,是有人见不得我救你。”只见玛尔巴大师施展神力将鱼儿从腹中吐入河中,密勒日巴看到吐到河里的鱼活蹦乱跳,而水桶里的鱼儿翻着白肚快不行了。密勒日巴见状大惊,当即叩首拜师皈依学法,并祈请玛尔巴大师救度这些奄奄一息的鱼儿。

再有,《晋书•艺术•鸠摩罗什传》记载,鸠摩罗什“吞针”的公案:当年,罗什大师到来中国之后,国主姚兴认为大师是个聪明绝顶的人,如果他能生几个儿子,那一定也是聪明绝顶。于是送十个美女给他,一定要他接受。罗什大师是个出家人,但是他被迫将美女收纳进了自己住的逍遥宫。

见到师父这样做,有些弟子就效而法之,也开始破戒纳色。见此情况,鸠摩罗什大师决定用法力劝诫学生们。

有一天,鸠摩罗什大师召集所有学生到场,于钵内盛满细针,说:“你们如果能仿效我吃下这些针,就可以蓄妻室了。”

说罢像吃平常食物一样,张口将针全部吞下,而后沐浴,针自毛孔中一一取出。看得学生们个个面面相觑。从此不敢提娶妻之事。这就是鸠摩罗什大师“吃得了针,结得了婚”的来历。

“初地不知二地事”,非非常之人,莫为非常之事!其实,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这不是完整的偈子。完整的偈子在《济公李修缘》记载是这样的: “酒肉穿肠过 ,佛祖心中留, 世人若学我,如同入魔道。” 后半句的意思是:众人要是学我,就如同堕入魔道。为什么?

因为凡事不能看表象,圣人的境界和凡夫的境界是截然不同的。凡夫把活物杀了,那就是杀生,是破戒,罪业无穷。而圣人是不忍有缘的众生在恶道中受苦,可以瞬间把有缘恶道众生超度到天道中去快乐生活并学佛修行。如玛尔巴大师把鱼吃进肚里意在超度他们,虽后来因为米勒日巴大师的念头而吐出活的鱼来。这都表明不是常人凡夫所能做的事。

在当今,就有这样一个实例,那就是住世佛陀的弟子旺扎上尊,祂把与祂有缘的鱼超度到了天道。大家可以在网络中观看这个实况录像。

所以,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话虽流传很广,但如果佛弟子及信众们不能了解完整的偈子及其含义,而只断章取义把这句话当成喝酒吃肉满足口腹之欲的借口,犯破戒杀生之业,那么,不但今生学佛无望成就,更会因犯破戒杀业而堕落地狱之中!

“酒肉穿肠过 ,佛祖心中留, 世人若学我,如同入魔道。” 学佛的同修,你觉得你可以学吗?

撰文:小七姐

编辑:安然

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