Dragon
51foxue51foxue  2021-09-15 12:00 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  1 
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导语: 针锋相对只能激化矛盾,善待他人才是化解矛盾的有效方法。正所谓“一念嗔心起,百万障门开”,正确认识到这些是自己多生累劫的习气、业障,是自己的因果业报所显,积极从自身修行着手,依照正知正见去面对和化解

从前有三兄弟,老大强壮,老二勇猛,老三聪慧,有天夜里他们三兄弟一起守夜,老大觉得自己是长兄,应该多照顾弟弟们,加之其身体强壮,觉得这个事儿就独立完成就行,无须劳烦二位小弟,便吩咐他们各自休息。

半夜,一只蛊虫爬了过来,咬了老大的腿,老大顺手将其拍落在地,可是看到被叮的地方很痒于是瞋恚心即起,便一脚踩下去,这一脚不但没有把蛊虫踩死,反尔蛊虫还在不断长大;他又用棍子敲打,可是蛊虫越来越大,直到自己精疲力尽,都还制服不了蛊虫。

由于动静太大,把两个弟弟吵醒了。老二勇猛力大无穷,接过木棒用尽全力敲打蛊虫,蛊虫长到了半个房间那么大。

老三见此情景,静下心来,默默祝福蛊虫消除业障,获得幸福吉祥。结果蛊虫很快就恢复到之前的大小,慢慢消失在夜色中。

为什么强大和勇猛的老大和老二不能制服盅虫呢?因为针锋相对只能激化矛盾,善待他人才是化解矛盾的有效方法。

其实文中的蛊虫正如我们在生活中遇到的种种烦恼,种种不如意,当这些违缘对境产生的时候,我们应该怎么样来看待和对执呢?正所谓“一念嗔心起,百万障门开”,如果我们象故事中的老大老二一样,怒从心头起,恶向胆边生,立即以嗔恚恼怒之心行来面对和处理,那么这些烦恼和不如意就会消除吗?比如我们在工作上和同事意见不同,在生活中和父母意见不合,难道对骂和大打出手就能解决问题吗?事实上这样的方式只会激发矛盾,引起纠纷不息,就如不断增大的蛊虫,甚至酿成血案。如果我们不能正确认识到这些正是自己多生累劫的习气、业障,是自己的因果业报所显,不积极从自身修行着手,依照正知正见去面对和化解,那么只会冤冤相报何时了,我们就无法以自己清净的修持感召到南无观世音菩萨,一切诸佛菩萨的悯佑加持,就无法抗拒甚至消除这些业障,如此,我们永远都会在轮回中打转,周而复始,无有出期。

南无羌佛在《什么叫修行》中说法:“只要是修行,个个皆能成就解脱,因此我们必须要弄清楚,虽然看了「什么叫修行?」,而且八基双七支依于正见都看了,但是那叫做看行文,不是修行;如果你把修行的理论看懂了,那叫见行理,也不叫修行;如果你已经开始按照修行一法履行,这也不是修行,这叫做入行程;如果你已按照修行一法以大悲之心尽量照着做,这叫顽修,不名正修;如果你以大悲之心不需尽量,自然完美如法按照八基双七支行条执行,这才叫修行。”

因此,只要我们能摒弃自身所知障,依照佛菩萨的教戒虔诚精进地修行,那么我们在处理家庭,生活,工作等世俗事情中都会游刃有余,同时也会吉祥如意,福慧增长。

撰文:沧海一粟

编辑:凡世尘印

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这个人很懒,什么都没写

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