Dragon
51foxue51foxue  2021-09-10 08:00 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  10 
文章评分 0 次,平均分 0.0

很多人用“八风吹不动,端坐紫金莲”来形容某人有定功,不被外界所影响,其实这句话是一个公案典故——苏东坡先生与禅师佛印之间的故事。

在典故中,苏东坡形容自己“八风吹不动,端坐紫金莲”之后,引发了一段有趣的内容,其后佛印禅师用了两个字,他就“八风吹不动,一屁过江来”了。

相传,苏东坡先生在江北瓜洲任职时,与江南金山寺只隔一条江。他经常和金山寺的佛印禅师谈禅说道。有一天,他忽然觉得自己境界大有进步,于是,立即提笔赋诗一首,诗云:

稽首天中天,毫光照大千。

八风吹不动,端坐紫金莲。

这首诗,表面是赞叹佛菩萨的无量光芒,实则为自喻,说自己不为八风所动。写完之后,他很是得意,满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。

禅师看后,批了“放屁”二字就叫书僮带回去,苏东坡打开一看恼怒不已,当即乘船过江找禅师理论。没想到,禅师早就在江边等他了,并且笑道:

“八风吹不动,一屁过江来。”

苏东坡这才发现上当了,自己竟如此没有定力,当下醒悟,非常惭愧。

话说这“八风”是什么?就是“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”,也就是世间八法。

可众生就是执著世间八法,认假为真、五蕴不空而被外境所迁,所以这就是凡夫心识的染心。圣者得证万法皆无常、缘起性空、不执诸相而如如不动,这也就是真正圣者的净心。

再说苏东坡,如果证到八风吹不动、一心不乱的圣者境界,还会为佛印禅师批复的“放屁”二字,气得恼羞成怒吗?这不就是心随境迁起妄念分别的凡夫心识吗?所以自认为八风吹不动的苏东坡,不但没有得悟真谛,反而彻底显露了凡夫真面目。好在,佛印禅师一代高僧早已了然明见,寥寥数语点化之后,苏东坡终于自愧觉醒。

那么如何才能真正做到不被外境所迁,不被八风所动呢?

南无羌佛的说法《断绝凡情二十法》、《心动着境即是魔,随缘分别则无定》等系列法音,都是教导我们如何通过修行脱胎换骨、转凡成圣。因为凡夫心就是染心,向外驰求、随外境所迁,然后产生种种分别之心;圣者是不动心、六根平等、万法不染。当然想要真正做到不被外境所迁,不被八风所动,那就必依教奉行,来不得一点折扣,否则就仍执迷于万法而深陷其中,永堕轮回。毕竟,想要真正了脱生死、得证圣境,那绝对是要实际真功夫,不是一句空话所能达到的。

佛法高深莫测、博大精深,但如果没有修行作为坚实的基础,那也绝不可能筑起高楼。所以只有老实修行,从了彻无常、六尘不染、万法不执,来得证心缘一境、心性寂灭之佛法真谛。到那时,什么八风、凡情、一切诸相又将奈我们如何呢?

文: 拨云见日

「点点赞赏,手留余香」

还没有人赞赏,快来当第一个赞赏的人吧!

51foxue给51foxue打赏
×
予人玫瑰,手有余香
  • 2
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
2
支付

本文为原创文章,版权归所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!

51foxue
51foxue 关注:0    粉丝:0
这个人很懒,什么都没写

发表评论

表情 格式 链接 私密 签到

扫一扫二维码分享