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FXFX  2021-09-08 08:00 佛学网 隐藏边栏 |   抢沙发  16 
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从前,有两个年轻人因无人管教走上了邪路,整天偷鸡摸狗。有一天,两个年轻人在偷别人东西时,被人发现了,村民们把他们两个抓了起来。

村民准备把他们送到官府。这时,被一个寺庙住持碰到。寺庙住持痛惜两个年轻人的前途,于是向村民们求告,希望能让他把这两个年轻人带回寺庙里,教导他们走上正途。

这个寺庙的住持很是慈悲,很受村民们敬尊。村民们见老住持说情,就把两个年轻人交给了这个住持。

这两个年轻人来到寺院剃度后,住持给他们的手腕上各戴了一串念珠,并告诫他们要虔心学佛,每天要诵经,打坐,挑水,劈柴,如果偷懒了,佛祖就会知晓。

开始时,二人都谨遵教诲,认真做事。随着时间推移,大个子沙弥发现,那个念珠并不会向佛祖报告自己的情况。于是,他就玩起了猫腻,住持在时,他就老老实实干活,住持不在时,他就开始偷懒,每天随时随地关注着住持的一举一动。

时间久了,高个子小沙弥觉得很累,整个人也越来越不开心。可是他看到同伴却每天兴致勃勃地做着住持交代的事情,似乎很开心的样子。

于是,他就去问矮个子小沙弥:"你在这里开心吗?"

矮个子小沙弥说:"我很开心啊!怎么你觉得不开心吗?"

高个子小沙弥说:"当然不开心啦!“

“为啥?”矮个子小沙弥问道。

你还不知道吧?我们手上戴的念珠并没有什么特殊功能,根本不会向佛祖报告咱们的行为,住持是吓唬我们,怕我们偷懒的。你还真当真了!"

矮个子小沙弥听完,笑了笑说:“我没去想那么多,我就脚踏实地地依教奉行,踏踏实实地做住持交代的事情,我认为这么做就是在修行,我很开心啊。”

矮个子小沙弥接着说:“其实,你没发现吗?你不开心的真正原因,是你把心思用在了不该用的地方,整体观察师父的行踪,偷懒怕被住持发现,你的心被奴役了!”

高个子小沙弥不解地看着同伴,诧异地问道:“我的心被奴役了?!”

矮个子小沙弥笑笑说:”是呀,你天天被心外之事所累,心为外缘所牵,所以天天感觉很累,不快乐。难道这一切不都是因为你的心被奴役了的结果吗?”

高个子小沙弥恍然大悟,马上明白了自己不开心的原因,于是从此收心好好修行,内心渐渐获得了喜乐。

修行路上,你的那颗心没有被奴役,有没有用在了不该用的地方呢?

作者:淡泊

编辑:陈宥名



南无羌佛在法音 《心动着境即是魔,随缘分别则无定》中的说法,详细内容请恭闻佛陀法音:

1. 以外缘为烦恼,即是我执魔。

2. 以内念为烦恼,即是我执魔。

3. 以对方不快而分别,产生罣碍烦恼,即是我执魔。

4. 以对方恶语而烦恼,即是我执魔。

5. 以分别对方语不解而烦恼,即是我执魔。

6. 以分别对方语误解而烦恼,即是我执魔。

7. 以观对方脸不快而生罣碍,即是我执魔。

8. 以闻对方声不纯而生罣碍,即是我执魔。

9. 以见对方口不语,疑对己有失,而生烦恼,即是我执魔。

10. 以见对方喜,疑对己有失,而生烦恼,即是我执魔。

11. 以闻对方语差,而自生烦恼,即是我执魔。

12. 以见对方行分别,而生烦恼,即是我执魔。

13. 以见对方色欠对比,而生烦恼,即是我执魔。

14. 以见对方色丽对比,而生烦恼,即是我执魔。

15. 以败业缺福而生烦恼,即是我执魔。

16. 以增福报而生狂喜,由狂喜而生烦恼,即是我执魔。

17. 以受对方辱,而生烦恼,即是我执魔。

18. 以受对方害而烦恼,即是我执魔。

19. 以受对方是非心随转而烦恼,即是我执魔。

20. 以友人之间,他者矛盾,执为烦恼,即是我执魔。

21. 以见物喜不得,而生烦恼,即是我执魔。

22. 以见物不喜而生烦恼,即是我执魔。

23. 以失恋而生烦恼,即是我执魔。

24. 以亲亡而生烦恼,即是我执魔。

25. 以闻人声、兽声、鸟虫声、风声、雷声、雨声、物件声,而生烦恼,即是我执魔。

26. 以内弊而生烦恼,即是我执魔。

27. 以自色不佳丽而生烦恼,即是我执魔。

28. 以自语不畅而生烦恼,即是我执魔。

29. 以自胃口不开而生烦恼,即是我执魔。

30. 以少食亦肥而生烦恼,即是我执魔。

31. 以身材不展而生烦恼,即是我执魔。

32. 以五官有缺而生烦恼,即是我执魔。

33. 以皮肤长斑点、疤口,而生烦恼,即是我执魔。

34. 以五脏破损而生烦恼,即是我执魔。

35. 以四肢不全而生烦恼,即是我执魔。

36. 以子女不争为烦恼,即是我执魔。

37. 以独身孑处而为烦恼,即是我执魔。

38. 以夫妻抗言而为烦恼,即是我执魔。

39. 以夫妻逆情而生烦恼,即是我执魔。

40. 以邻里刁扰为烦恼,即是我执魔。

41. 以官差行施而为烦恼,即是我执魔。

42. 以公堂不正而生罣碍烦恼,即是我执魔。

43. 以亲人病苦为烦恼,即是我执魔。

44. 以老寂无寄而罣碍烦恼,即是我执魔。

45. 以前程无着为罣碍,即是我执魔。

46. 以见他情为己忧,而生罣碍,即是我执魔。

47. 以见他情为自赏,形成罣碍,即是我执魔。

48. 以见他愿未圆己而为罣碍,生烦恼,即是我执魔。

49. 以内外缘起而分别,形成罣碍,即是我执魔。

50. 以心随境迁,即是魔。

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